“乐感文化”与“罪感文化”的神话学解读
[摘要]'乐感文化“与'罪感文化“是中西方文化品格的一组重要概述。但长期以来，对这一组文化品格的形成，缺乏'发生学“的研究。透过中国神话与希腊神话的叙事，可以发现，中国神话饱含着'乐感文化“的因子，而希腊神话则演绎着'罪感文化“的主题。'乐感文化“与'罪感文化“的因子滋生于人与自然抗争的集体体验，其深层成因，可以追溯至中希两族的地理母因。
[关键词]神话；乐感文化；罪感文化；文化品格；张力对子
[中图分类号]
[文献标识码]A
[文章编号]1000－4769(2009)06－0183－05
一、'乐感“与'罪感“：中西各别的文化品格
20世纪30年代，露斯>本尼迪克特(Ruth Bene-diet)，从心理学的角度研究人类文化的特征，从而形成了人类学的一个重要学派：文化心理学派。该派把心理学上的人格研究，移位于对族群文化的分析，把一个族群文化视为一个个体的品格、气质，这样，每一个族群都有着不同于其它族群文化特质。在《菊花与剑》(The Chrysanthe-mum and thd Sword)中，本尼迪克特高度概括了两种文化类型：其一，基督教国家的'罪感文化“””人的一生就是为上帝赎罪(original sin)的一生；其二，日本的'耻感文化“””日本人以耻辱感为动力。于是，西方文化便有了'罪感文化“之称。
中国学者也试图以文化心理学派的视角概括中国文化的品格。李泽厚站在世界文化格局，将中国文化概括为'乐感文化“(Culture of Optimisms)。他认为，'中国人很少真正彻底的悲观主义，他们总愿意乐观地眺望未来“。在他新近出版的一部中国文化研究专著书名里，便冠以'乐感文化“。对中国文化的'乐感“品格的概括，得到众多学者的共鸣。半个世纪以前，英国哲学家罗素(Russell，Bertrand Arthur William)谈及中国的文化精神时说：'中国人似乎是富于理性的快乐主义者。“项退结发现，'自到现在，中国民间歌曲多半还是用缺乏半音的五音调··音乐心理学者认为半音产生紧张，而要求解除紧张，无半音的音乐则令人轻松安静“。
应该说，对中西文化品格的'罪感“与'乐感“概括，在很大程度上触及了这两个文化的精神本质，在学界上有较高的认同感。但是，对这两个文化品格的形成，缺乏应有的发生学研究；至于将'罪感“与'乐感“并置于一个共时的空间、并构成对称性的张力对子的研究，目前还未见有学者涉足。
学者孙熙国说，中国'乐感文化“的摇篮是《周易》。本文认为，不管是'乐感...
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