时光雕塑中的精神质询
安 吉：颜老师，您好！非常高兴有机会能向您讨教和学习。您从事中国现当代文学研究和教学工作多年，可否谈谈您对中国文学之'现代“和'当代“的理解？
颜 敏：我1980年考入江西师范学院中文系，毕业后留系任教，迄今从事中国现当代文学专业学习、教学和研究三十八年，真可谓'多年“矣。现在我才真正体验到，这个世界上最有力量的还是时间。在永恒的时间面前，个体生命微不足道！
关于中国文学的'现代“与'当代“之分，是个复杂的学术问题。首先，这得从中国现当代文学专业的属性讲起。一般来说，文学学科可分为三个专业：文学史、文学理论和文学批评。中国现当代文学属于文学史研究范畴，是文艺学与历史学相互交叉的学科。实际上，'现代文学“与'当代文学“的称谓，就是借用历史学断代史的研究方法。历史分期是历史学不可或缺的基本方法，因为'标出一个时期，意味着提供一个开始和一个结尾，并以此来认识事件的意义。从宏观的角度，可以说历史的规则就是通过对分期的论争而得出的结果，因为分期本身改变了事件的性质“1。这就是说，历史叙事往往是通过历史分期进行赋义的，因而一部断代文学史既是个时间概念，更是一个价值概念。故此，关于中国现当代文学史的历史分期问题讨论，在特定的文化语境下就是一个复杂的文学话语问题。例如，关于中国现代文学的开端就有五种说法：1895年、1912年、1915年、1917年、1919年。这些说法的差异，有的表现在命名主体关于现代文学性质的认识上，也有的表现在他们命名方式上的不同。以1919年为开端的说法，从政治文化的维度界定现代文学，称之为新民主主义文学；以1917年为开端的说法，从思想文化的维度界定现代文学，称之为新文学。
其次，回归学术话语的文学历史分期。中国现当代文学专业的特殊性在于，它作为中文学科的专业基础课程，确立于中华人民共和国成立初期，因而它的历史分期话语一开始就依附主流话语。最初的中国现当代文学史以毛泽东《新民主主义论》关于现代历史的论断进行文学历史分期：现代文学（起初沿用'新文学“的称谓）意指1919”1949年时期的文学。它作为新民主主义文学，归属于'无产阶级领导的人民大众的反帝反封建的文化“，是'民族的科学的大众的文化“的有机部分2。当代文学则指1949年至今的文学，这个时期文学的属性是社会主义文学。'从‘内容’上说，以社会主义革命和社会主义建设成为主要表现对象，工农兵群众成为创作中的主人公；艺术形式和风...
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