女巫、叛国与虚无：《麦克白》批评转向刍议
〔摘要〕 本文从莎剧《麦克白》三个常见研究主题””女巫、叛国和人生的虚无入手，探讨了《麦》批评近年来的研究转向，即：研究内容上，回归日常文化和政治生活;在研究模式上，摒弃'高端“理论方法，引入政治、历史、社会学的研究成果，新历史主义'颠覆/抑制“的二元对立史观受到挑战;在研究导向上，关注文学作品的当下性和现实意义，尤其是对暴力和恐怖主义问题的反思。《麦》新时期研究主题的转向体现了跨学科研究的持续深入，也与后911时期国际政治格局的改变、世界多元化和价值冲突直接相关。
〔关键词〕 《麦克白》;女巫;叛国;虚无;转向
〔中图分类号〕I561-1.073 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-4769（2019）05-0067-07
《麦克白》①（下称《麦》）第五幕，侍女引领一位医生为麦克白夫人看病。在目睹麦克白夫人梦游、洗手、呓语等种种怪异行为之后，医生大感苦楚：
反常的行为引起了反常的纷扰;良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密;她需要教士的训诲甚于医生的诊视。上帝，上帝饶恕我们一切世人！凡是可以伤害她自己的东西全都要从她手边拿开;随时看顾着她。好，晚安！她扰乱了我的心，迷惑了我的眼睛。我心里所想到的，却不敢把它吐出嘴唇。（5.1.71-5）
医生清楚麦克白夫人的病症所在，却苦于无法言说，权宜之下只能治标不治本地提醒侍女将'凡是可以伤害她自己的东西全都要从她手边拿开“。侍女曾对医生表示'我可不能把她的话照样告诉您“（5.1.16），表明她早已知晓内情。此时她听着麦克白夫人在梦游中'说了她所不应该说的话“（45），明白'她的心里蕴蓄着无限的凄苦“（50），内心惨然，却依然无法言说。虽然两个人都保持了沉默，但又隐晦提及'外边很多骇人听闻的流言“（68），显示麦克白夫妇的秘密已然成了国人皆知的秘密，这个不可言说的秘密让所有知道的人乃至整个苏格兰都生了病。
不仅如此，麦克白在杀死邓肯后感叹自己说不出'阿门“（2.2.28-9），三女巫被麦克白称作'闪烁其词的预言者“（imperfect speakers，1.3.70），麦克白说人生是一个'愚人所讲的故事“（5.5.26），种种'不敢说“'不能说“'不全说“'被言说“，让《麦》抗拒一切阐释，将对意义的追索牢牢封锁在戏剧自身。古往今来的评论家从文本内外入手，不断尝试接近'真相“，但这个秘密不仅没有越来越明白，反而延伸到了剧本之外””如今，英美剧院的一个约定俗成的传统，就是不能说出'麦...
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