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大众文化研究与近代中国社会

材料写作网    时间: 2021-01-24 12:01:07     阅读:

1985年,美国加州大学出版社出版了由姜士彬(DavidJohnson)、黎安友(AndrewNathan)和罗斯基(EvelynRowski)等合编的一本名为《晚期中华帝国的大众文化》的论文集,预示着在美国历史学家中研究中国大众文化史的群体已初露端倪。十年来,此一课题的研究取得了长足的进步。恐性可以说继近代中国城市研究热之后,大众文化在今后相当一段时间都会是美国的中国史专家所热衷的主题。虽然这个发展稍迟于美国史学界对于欧美大众文化史的研究,然对大众文化的认识却基本上经历了相似的过程,即由过去对大众文化的三分偏见和否定态度转变到试图揭示其深刻的社会和政治意义上来,本文力求从不同角度对最近相关的重要研究做概括的考察。

一、 大众文化与精英文化

大众文化(popularculture)和精英文化(eliteculture)这种分野,在西方学术界似无大的分歧,然而对其界定却面临着相当的困难。人们发现很难为"大众文化"和"精英文化"找到满意的定义。一般来讲,大众文化就是大众所创造并欣赏的一种普及文化;而精英文化却是代表正统的、由主导一个国家或民族的那一部分精英所创造并欣赏的文化,也有人称之为"高级文化"(highculture)。大众文化和精英文化虽性质各异,然它们的不同因素又被整合进一个复杂的文化系统,因而简单的划分的确难以包容复杂的文化内涵。研究者容易忽视的是,由于时间和空间的差异,"大众"和"精英"的含也也随之游离。在19世纪和20世纪初的中国,报刊杂志和其他大众传播工具是精英文化,然在今天却是大众文化;意大利歌剧在如今美国和中国都是精英文化,然在意大利却是大众文化。大众文化的创造者也不断改变其角色,并大有"下里巴人"与"阳春白雪"相互结合之势。以至于今天一些研究美国大众文化的学者认为,现代大众文化的创造者是知识分子,因此大众文化的历史便有着"必然亦是知识分子的历史"的趋向。在传统社会中,由于没有现代大众传播媒介以缩小时空,地域文化的特征表现得相当强烈,因而"大众文化"就难免常与"民间文化"(folkculture)胶合在一起。在西方文化研究中影响甚大的A>葛兰西(AntonioGramsci)曾以"流行歌曲"(popularsongs,或叫"大众歌曲")为例,指出了三种类型:1.由大众谱写而且为大众谱写;2为大众谱写但不是由大众谱写;3既不由大众谱写也不为大众谱写,但由于表达了大众的思想和感情而为大众所接受。"民间文化"划归第一种类型。这种由大众创造并为大众服务的民间文化便自然成为研究晚期中华帝国大众文化的焦点之一。总而言之,当在讨论文化、特...

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