桑皮纸,古老文化足音的回想
随团旅游样样好，线路、景点预先安排好了，吃住安排妥当了，出游坐着大巴、中巴，再远的路再散的点儿不用你发愁，还有导游讲解。就是一样不好，不能随意离开团队自由活动。对和田的桑皮纸一条街我非常感兴趣，想整条街都逛逛。遗憾，团队没做这样的安排，只随团访问了做桑皮纸的一户人家，大有不解渴之感。
桑树解惑
桑皮纸一条街在和田市墨玉县普恰克其乡布达村。
北方，一说村，立即感到它和乡镇的不同处，最不同的是街道。什么样的村都会有街道，房屋的建筑形式再不一样，再远离城市，哪怕在深山老沟里，都会有街道，街道的区别只在宽窄、长短、曲直而己。但它有一个共同的特点：缺商。会有卖油盐酱醋烟酒糖茶的小店，也会有饭馆子，但都不成势，孤孤单单的，商体现在集市上，体现在乡镇以上级别的街市上。赶集，分日子，逢单或逢双，各地定的规矩不一样，村儿越大，集的规模越大，街道越热闹，过了集日，冷清复归，各村各家各过各的日子。乡镇以上的主街道一般才有沿街铺展的常店，形成常市。和田布达村的桑皮纸一条街是村街，虽然没有下车逛，车过时却感觉到了它浓浓的商街气氛，这让我感到意外。在和田，我随团逛过一条类似的村街，敞着门脸儿的店铺比比皆是，水果铺、铁匠铺、理发铺、烤包子烤馕铺、肉铺··热闹得很，当地叫它巴扎。维吾尔族的乡亲们都好奇地望着我们，投过来让人心暖的微笑。
导游说，普恰克其乡的普恰克其在维吾尔语里是种豆者的意思，布达村的布达是维吾尔族语佛教徒。村里信佛教的几乎没有了，因多佛教信众而有的村名却留了下来，这样的现象在各地都存在，就像北京的曲灯胡同你从哪儿去找曲灯去。玉墨县这里的乡名种豆者也属这一类吧？人们已习称这里为桑皮纸之乡，种豆者逊位了。布达村的桑皮纸一条街长达2公里，街道两侧聚居着十多家制作桑皮纸的匠人，全村50多人掌握了这门手艺并从事这个行业，散布在街上的出售桑皮纸的店铺不知有多少家。
我们来到的这户做桑皮纸的人家不知跟托乎提>巴克老人有没有关系。这位老人是和田桑皮纸界的名人。
桑皮纸，就是桑树皮做的纸。
我这个人有个怪毛病，特别喜欢老纸，喜欢有历史的纸，喜欢用传统工艺做出来的纸，听到有这样的纸就心里痒痒。我总觉着传统工艺纸是岁月的留声机...
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