近代柏林犹太妇女沙龙及其困境
摘要：柏林犹太妇女沙龙最早出现于1780年，它们在等级森严的普鲁士王国为犹太妇女提供了追求解放、提高地位和展现自我的平台，并在18世纪下半叶和19世纪德国的文化生活中占有重要地位。以柏林犹太妇女沙龙为研究视角，可以透视犹太启蒙运动视域下德国犹太人所面临的异族通婚、改宗等问题，探讨德国犹太人在自我解放与身份认同、文化适应与同化之间的困惑与抉择。
关键词：柏林；犹太妇女；沙龙
中图分类号：K382.4 文献标识码：A 文章编号：1000”5242（2013）02”0089”08
犹太妇女沙龙最早出现在18世纪80年代的柏林，它是随着启蒙思想传播到德国并以法国妇女沙龙为原型出现的。主持、参与沙龙的犹太妇女均出身于富裕家庭，其祖先往往具有宫廷犹太人的身份。其中，著名的有亨利爱特>赫茨（1764”1847）、拉赫尔>列文（1771”1883）、撤拉>莱维（1761”1854）和阿玛丽>比尔（1767”1854）等人。她们将自己的住所作为与基督教上流社会交际的公开场所，前所未有地将贵族、学者、作家、政治家等聚合在一起，被誉为'茶桌上的革命“。直到19世纪末期，柏林犹太妇女沙龙都是德国文化中的一个重要组成部分。主持、参与沙龙的犹太妇女在犹太人中人数不多，却具有文化研究的重要价值。
西方学者在研究犹太人的同化、现代化以及政治解放等问题时，对犹太妇女沙龙给予了越来越多的关注，代表性著述是《犹太妇女和她们的沙龙：交谈的力量》以及犹太裔历史学家黛博拉>赫兹撰写的《旧政权体制下柏林的犹太上流社会》。汉娜>阿伦特在《犹太女性拉赫尔>瓦尔哈根的一生》中，以拉赫尔为个案，分析19世纪初德意志犹太女性试图实现自我解放的种种努力和身份认同问题，赞扬沙龙女性在德意志浪漫主义运动中做出的贡献。还有一些专题论文，探讨犹太女性热衷于沙龙的原因及其沙龙对她们的生活所产生的影响。从总体上来说，他们都把犹太妇女沙龙看作是犹太人现代化进程中的一个环节，认为是犹太妇女应对世俗文化和现代化挑战时的一个反应。
从国内学术界来看，外国妇女史的研究和犹太研究勃兴，不断取得新的进展。有关18”19世纪欧洲犹太妇女的研究已经展开，王艳、倪勤勤两篇硕士研究生论文围绕犹太妇女沙龙问题进行初步探讨。前者着重分析柏林沙龙犹太女性的同化进程及其深层次原因，以及沙龙犹太妇女的认同危机；后者从文化史的角度，将18世纪末至19世纪初德意志犹太女性沙龙的流布和影响作为讨论的中心内容，分析犹太女...
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