“中国古代社会形态”的教学分析与对策研究
[关键词]社会形态，奴隶社会，封建社会，封建
[中图分类号]G63 [文献标识码]B [文章编号]0457”6241(2012)03”0009”06
'五种社会形态说“是斯大林在列宁的基础上正式提出的，认为人类历史通常经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会阶段。斯大林把马克思、恩格斯侧重描述西欧历史演进的相关命题拓展成一种概括人类社会发展历程的普世理论。事实上，马克思、恩格斯并没有为各国各民族的历史进程制定一种广泛套用的公式，而是肯定世界有其统一性的同时，注意从社会发展多样性的角度，说明世界各地的发展存在极大的差异性。马克思、恩格斯的具体论述与后来苏联领导人列宁、斯大林的观点有很大区别。
然而，苏联的'五种社会形态说“以其严密的理论构架和浓厚的意识形态特色，为新中国史学界长期沿用，并参照此标准对中国历史作了划分。这导致两个问题长期纠结：一是夏商西周是否属于'奴隶社会“，二是将战国秦汉至清朝界定为'封建社会“是否妥当。
针对这种现象，本文回顾了传统历史教学对古代社会形态尤其是对'封建社会“的强调；就高中新课程对夏商西周的定性和对'封建“这一概念的处理作了分析，同时谈到最近高考对中国古代社会形态问题的进一步淡化；在此基础上提出中国古代史专题教学的一些对策，算是抛砖引玉。
一、传统历史教学强调中国古代社会形态
20世纪50至70年代，阶级斗争观占据社会意识形态的主流，深刻影响到历史教学。进入改革开放新时期的80年代，中学历史教学仍然依托革命理论范式，无论是教材还是课堂教学，都关注不同时期的社会形态、基本矛盾和阶级关系，以阶级分析法评价历史人物、历史事件，具有强烈的政治取向。
1986年，作为过渡性的中学历史教学大纲颁布施行。1996年，独立的高中历史教学大纲又由原国家教委颁行，尽管以后作过修订，但仍强调社会形态划分中国历史。具体而言，将夏朝以前的漫长历史作为原始社会；将夏商西周作为奴隶社会，把春秋作为奴隶社会解体时期；将战国秦汉至清朝前期作为封建社会，并把晚清和相继的民国时期这段特殊历史阶段界定为半殖民地半封建社会；将1949--1956年作为新民主主义向社会主义过渡阶段，至于1956年就开始进入社会主义社会。
根据中学历史教学大纲编写的教科书，'一如既往“地将中国古代演进顺序归纳为原始社会、奴隶社会和封建社会。这种立足于社会形态的划分法，继续影响着中学师生以至社会大...
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