论马克思主义思想中国化的必然性
【摘要】马克思主义妇女观是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，对妇女社会地位的演变、妇女的社会作用、妇女的社会权利和妇女争取解放的途径等基本问题作出的科学分析和概括。马克思主义男女平等思想是马克思主义妇女观的重要组成部分，其理论具有科学性与先进性，加之适应中国妇女解放运动的实情，使其得以顺利走上中国化的道路，成为中国妇女解放运动的理论指导。
【关键词】马克思主义；中国化；男女平等；妇女解放运动
我们常说'十月革命的一声炮响给我们送来了马克思主义“，但是关于马克思主义男女平等思想在中国传播的具体情况却要复杂的多。马克思主义男女平等思想能够中国化，一方面是因为马克思主义理论的先进性和科学性，另一方面中国作为接收方，它在本土的一些内在因素更是不能忽略的。
一、近代中国妇女运动发展脉络
中国妇女受到几千年封建礼教'三从四德“的压迫，在明朝末期，由于资本主义萌芽的出现，产生了一些反对封建传统的'异端“。如李贽等人就对封建男女观进行了批判，这种质疑封建礼教的民主主义思想虽然随着清朝入主中原而绝迹，但是它不愧为中国妇女解放的本土萌芽。不过中国妇女解放思想真正的启蒙还是由于近代资本主义思想的传入，可以追溯到西方传教士所宣扬的西方女权主义。尤其是鸦片战争后，中国的社会结构发生了变化，妇女启蒙思想传播的更加迅速。总结起来，西方传教士在妇女解放运动上的贡献主要表现在倡导不缠足和兴办女学，即解放女性的身体和受教育的权利。尤其是兴办女学可以说是为之后妇女运动进一步推进培养了人才。从1844年，宁波第一所女子教育学校成立到1896年，教会女校已达308所。西方传教士所倡导的新型的男女模式在太平天国运动中展示出了影响力，虽然太平天国的男女平等思想比较笼统且多半没有付诸于实践，但是它既是妇女解放思想已经启蒙的一个表现，也是一段富有启迪意义的插曲。
近代中国妇女解放思想真正的兴起和发展为妇女运动是在戊戌维新时期，继承了早期改良派的一些思想，维新派在妇女问题上的主张主要的特点就是把女性问题和救国强国联系起来，是出于'救国保种“的需要，具体的体现还是倡导不缠足和兴女学。维新派把妇女从封建从属地位中解放出来，提升到'国民之母“的地位，为的是国家的需求，维新人士在倡导不缠足时这样论述到：'欲救国，先救种，欲救种，先去其害种者而已，夫害种之事，熟有过缠足乎？“更值得注意的是在维...
|
== 试读已结束，如需继续阅读敬请充值会员 ==
|
|
本站文章均为原创投稿，仅供下载参考，付费用户可查看完整且有格式内容！
(费用标准：38元/2月，98元/2年，微信支付秒开通！) |
| 升级为会员即可查阅全文 。如需要查阅全文，请 免费注册 或 登录会员 |
|
