试论“三个代表”的历史渊源
一九九九年二月，江泽民同志在广东考察工作及参加高州市领导干部'三讲“教育会议时提出：'只要我们党始终成为中国先进社会生产力的发展要求、中国先进文化的前进方向、中国最广大人民的根本利益的忠实代表，我们党就永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心拥护并带领人民不断前进。“这一重要思想，总结了我们党近80年来的基本经验，丰富了马列主义学说，指明新形势下全体党员努力的方向。本文试图就'三个代表“的历史根源作初步的探讨。
一、始终代表中国先进社会生产力的发展要求。
马克思主义认为，生产力是社会发展中最基本、起决定作用的力量。生产力是全部历史的基础、生产力决定生产关系并最终决定社会总体面貌和历史发展。马克思主义发展史不断深化并揭示了这一历史唯物主义的基本原理。早在一八四六年十二月马克思在《致巴瓦安年柯夫》一八五二年三月《致约魏德迈》,以及《政治经济学批判》序言中，较系统地论述了历史唯物主义关于生产力论的基本原理。特别是在〈政治经济学批判〉序言》中，马克思系统地对历史唯物主义的本质作了精辟的经典表述。
毛泽东在革命战争时期就提出：把是否有利于生产力的发展作为检验一切工作成败的根本标准。他在《论联合政府》一文中指出：'中国一切政党的政策及其实践在中国人民中所表现的作用的好坏、大小、归根到底，看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮助及其帮助之大小，看它是束缚生产力的，还是解放生产力的。“
党的十一届三中全会前夕，邓小平在《高举毛泽东思想旗帜，坚持实事求是的原则》一文中，进一步重申了马克思主义的生产力标准。他说：'按照历史唯物主义的观点来讲，正确的政治领导的成果，归根结底要表现在社会生产力的发展上，人民物质文化生活的改善上。“在领导改革开放和现代化建设的实践中，他反复强调以是否有利于发展生产力作为判断各项工作的根本标准。
二、始终代表中国先进文化的前进方向
马克思主义认为，文化是政治和经济的反映，又对政治和经济产生很大影响。社会主义文化是为维护社会主义的经济、政治制度，为推动社会主义现代化事业发展服务的。
列宁指出：'无产阶级文化并不是从天上掉下来的，也不是那些自命为无产阶级文化专家的人杜撰出来的，如果认为是这样，那完全是胡说。无产阶级文化应当是人类资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。所以，只有确切地了解人类...
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