从理念到实践：马克思共享思想的当代发展实践
摘 要：共享作为'五大发展理念“的重要内容之一，是对马克思共享思想的贯彻与实践。在马克思的理论中，面对资本主义的剥削本质，马克思从异化劳动批判、剩余价值批判以及私有制批判三个方面阐发了共享的一般理论特征和原则。鉴于马克思共享思想与中国现实问题的相通性，与中国发展实践的相适性，与中国优秀文化的相容性，因此它在我国的社会主义建设实践中得到了激活和再现，从而由理念转变为实践。面对我国社会主义建设中存在的不充分与不平衡问题，我们必须要以马克思共享思想为指导，在坚持生产资料公有制的基础上大力发展生产力，建立覆盖全面的社会保障以及福利体系，从而使共享最终得以实现。
关键词：马克思;共享;理念;实践
DOI：10.15938/j.cnki.iper.2019.04.012
中图分类号：A81 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2019）04-0065-06
党的十八届五中全会提出五大发展理念，集中反映了我们党对社会发展规律认识的深化，是发展思路、发展方向以及发展着力点的集中体现，极大丰富了马克思主义发展观。发展说到底是为了人的自由全面发展，是为了实现共产主义，所以共享发展是五大发展理念的价值旨归。关于共享，马克思恩格斯早在19世纪就已提出：'所有人共同享受大家创造出来的福利。“[1]结合《共产主义原理》的文本语境研究，可以发现马克思恩格斯所说的'福利“并非只是现代西方的'福利国家“或者'福利资本主义国家“，而是更加接近今天共享发展理念中'人人参与、人人尽力、人人共建、人人共享“的语义。从马克思恩格斯的共享思想到中国共产党提出的共享发展理念，既一脉相承又与时俱进。如何解读马克思的共享思想，如何在当代中国的发展实践中展现马克思共享思想的当代价值，这是我们需要思考和解决的时代课题。
一、马克思共享思想的理论内涵
在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思明确指出自己的'新唯物主义“的任务是要'改变世界“。而就资本主义旧世界来说，它的一切非正义与不平等的根源就在于生产资料和社会财富的'私享“和'独享“。因此，要想改变资本主义旧世界，关键就在于打破'私享“和'独享“从而实现'共享“。可是值得注意的是，在马克思的理论中，'共享“一词未被直接提及过，它只是作为一条线索内含于整个理论体系当中，但我们并不能就此来否认马克思的共享思想。从《共产主义原理》中所倡导的'所有人共同享受大家创造出来的福利“到《哥达纲领批判》...
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