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只有解放社会,才能解放妇女

材料写作网    时间: 2021-01-23 18:02:01     阅读:

鲁迅小说《伤逝》中关于'爱“的问题,也是一个妇女解放的问题。妇女解放的程度取决于社会解放的程度。西方资产阶级学说,并不能解救中国妇女摆脱封建礼教的精神枷锁。因此《伤逝》是一个爱情悲剧,也是一个社会悲剧。

涓生与子君从恋爱到同居的过程,也就是涓生用资产阶级思想理论灌输给子君的过程,在会馆里充满了涓生的声音:'谈家庭专制,谈打破旧习惯,谈男女平等,谈伊孛生,谈泰戈尔,谈雪莱··“。子君总是微笑点头,两眼里弥漫着稚气的好奇的光泽。接受启蒙半年后,她说:'我是我自己的,他们谁也没有干涉我的权利。“表明子君似乎挣脱了封建的精神枷锁。这句话'这几句话很震动了我的灵魂,此后许多天还在耳中发响,而且说不出的狂喜,知道中国女性,并不如厌世家所说那样的无法可施,在不远的将来,便要看见辉煌的曙色的。“

子君将爱当作力量的源泉,希望生活永远是宁静与幸福的。然而'安宁与幸福是要凝固的“,那时,他们天天'温习爱情“,后来'我们只在灯下对坐的旧潭中,回味那冲突后和解生活的一般乐趣。“涓生说:'爱情必须时时更新,生长,创造。“子君也领会地点点头,她就买鸡、买狗来'更新爱情“。她日夜操劳,在食品上苦下功夫,'子君竟胖起来,脸色也红活起来。“如果说易卜生笔下的娜拉已经知道自己是丈夫的傀儡,那么子君还在追求这种安宁的傀儡生活,她多么希望安定,宁静的生活是永恒的,像涓生向她呈献的爱情那样'永恒“。

子君不知道她自己没有自由,还是一个奴隶,更不知道她所追求的自由平等独立都是'心造的幻影“,她挣脱了封建家庭,但半封建半殖民地社会制度还牢牢地罩在她的头上。她真的获得'平等“了吗?没有。她'还是靠着别人的‘养’“,她真的独立了吗?没有。在旧社会的大海中,那'心造的幻影“永恒'爱情“能使小家庭永恒吗?离开了对整个社会的正确认识,以为西洋学说可以救自己,那定然走向悲剧的结局。

子君想离开社会现实,显出无畏的神色,可是社会不允许她那么做。这个独立家庭所受第一个'预期的打击“果然到来,就是涓生被教育局炒鱿鱼了。听到这个消息'那么一个无畏的子君也变了色··她近来也较为怯弱了。“正因为子君追求那种安宁的傀儡生活,所以在'预期的打击“的一系列连锁反应中彻底失败。

在涓生失业后,家庭经济断了来源,子君说'那自什么,哼,我们干新的。我们··“那声音我听去却是浮浮的。'人们真是可笑的动物,但我们商量...

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