试析马克思主义东方社会理论对新民主主义社会论历史命运的影响
摘 要：马克思恩格斯在论述俄国跨越'资本主义卡夫丁峡谷“的可能性时是附加有前提条件的：只有西方资本主义国家无产阶级革命首先取得胜利，建立起社会主义社会，才能牵引拉动东方落后国家实现社会形态的跨越式发展。在马克思主义传播过程中，列宁关于殖民地国家民族民主革命的'两步走“策略、斯大林的'空地论“思想和共产国际对殖民地国家民主革命向社会主义革命'不断革命“的'左“倾冒险主义政策，逐渐丢失了马克思恩格斯提出的上述前提条件，随之对中国革命产生的影响是：建国后，毛泽东不是根据马克思主义生产力决定论和社会主义物质基础论，而是根据国内阶级力量对比形势，过急过快地要求消灭资本主义和民族资产阶级，在短期内从小农的社会直接向共产主义社会过渡，因此很快就放弃了新民主主义社会建国思想。
关键词：马克思主义东方社会理论；理论嬗变；新民主主义社会论；放弃
中图分类号:A81文献标识码:A文章编号:1007-5194（2008）05-0153-06
1938年7月至1948年9月，毛泽东的新民主主义社会论①发展了马克思主义的生产力决定论和社会发展阶段论，在人类发展的五种社会形态之外，提出了新式资产阶级民主主义性质的社会或'新资本主义“这种新的社会形态，找到了落后国家由前资本主义社会过渡到社会主义社会的'中间站“，实现了自马克思、恩格斯逝世以来国际社会主义运动中的一个最大胆、最富于创造性和系统性，也最为马克思主义化的理论创新。然而，这一理论在建国后还没来得及展开实施，很快就被放弃了。其深层原因是，马克思主义经典作家关于东方落后国家如何实现社会形态跨越式发展的理论在传播过程中发生了理论嬗变，对新民主主义社会论被放弃的历史命运产生了深刻的影响。
一、对马克思主义经典作家东方社会理论的回溯及其反思
1. 马克思恩格斯对东方落后国家跨越'资本主义卡夫丁峡谷“的原本思想
马克思恩格斯在《<共产党宣言>1882年俄文版序言》中说：'假如俄国革命将成为西方无产阶级革命的信号而双方互相补充的话，那么现今的俄国土地公有制便能成为共产主义发展的起点。“［1］马克思在《给维•伊•查苏里奇的复信》中谈到：'和控制着世界市场的西方生产同时存在，就使俄国可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷，而把资本主义制度所创造的一切积极的成果用到公社中来。“［2］马克思恩格斯在肯定俄国走新式道...
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