人性假设的教育学意义
摘 要:任何时代的教育思想或教育理论都是建立在这个时代对人性的假设基础之上。本文在介绍教育学中几种人性假设的研究范式基础上,提出人性假设的教育学意义在于:影响教育目的和教育任务的认识,影响教育原则和教育方法的选择;形成正确的教育观念。
关键词:人性假设 教育学 意义
中图分类号:G412 文献标识码:A 文章编号:1673-1875(2010)08-003-02
教育是培养人的活动。因此,人是教育的起点,也是教育的终点。任何时代的教育思想或教育理论都是建立在这个时代对人性的理解以及对人性的假设基础之上的,而教育所能达到的深度也就取决于那个时代对人性认识的深度上。
人性假设是依据一定的价值取向对人性的现实表现有选择的抽象。从不同的学科看人性,可能会形成不同的结论或看法。历史上,许多杰出的思想家、哲学家、教育家都探讨过人性问题及人性论与教育的关系问题,并提出了基于一定人性假设的教育观。
一、教育学中几种人性假设的研究范式
(一)人性善和人性恶
关于人性,从一开始就存在着从道德属性来诠释的伦理取向,即著名的'人性本善“和'人性本恶“论。这种伦理人假设,深刻地影响着教育的价值取向。
在我国,人性善的预设者首推孟子。孟子认为,人性本善,具有'仁义礼智“四端,教育是'犹水之就下“的'顺性“过程。与孟子的性善说形成对照的是荀子的性恶说,荀子认为人心总是利已害人的,认为教育是逆性的,提倡'以法为教“,对人进行控制与严惩。西方社会关于人性的善恶则存在着古希腊伊壁鸠鲁的幸福即善,基督教的'原罪说“等。
(二)理性人和非理性人
'人是理性的动物“,自苏格拉底、柏拉图明确提出理性人假设以来,理性人就因理性是人区别于其他动物的独有的特征,以及理性对人类生活的巨大影响而成为人的实践活动的主导的人性假设。教育以理性人作为自己的人性假设,对人类知识的增长和儿童的发展发挥了巨大的作用。
但是,'人性不仅仅只是理性,教育中的人不能仅仅以理性为目标,他还有动物般的激情和精神的冥想“,非理性观在教育中强调人的理性能力有限,不能理解生命与存在的无限丰富性与复杂性,真理并不存在于理性之中,教育需要诗性的直觉与体验,需要热情。
(三)自然性、社会性和精神性
把人的本质当成自然人假设的最典型的代表是18世纪的启蒙学者卢梭。他认为人是自然界进化来的,人必然受教育,但是一切强加都会损坏人的本质发...
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