《再别康桥》的解读角度
利用文学理论来关照语文教学是新课改呈现的特点之一,但用印证文学理论的方式来处理教学,不免局限了学生的想象空间和初读体验。在课堂的开始阶段介绍闻一多的'三美“理论,然后直接或间接地引导学生从语音、意向画面、诗歌结构来分别印证音乐美、建筑美和绘画美。这种教学安排有一定的合理性,但我们还应该注意到,在众多符合'三美“理论的诗歌中,《再别康桥》的独特性在哪里?这就需要教学内容在课堂教学中动态产生,需要体验和理解在文本解读中自主建构。特级教师郑逸农的'非指示性“教学回应了上述问题。其具体内涵是:'不指示学习目标,不指示问题答案,引导学生根据文本特点(内容特点和形式特点)和自身特点(认知特点、情感特点和心里动作特点),自主选择学习内容、确定学习目标,自主(或独立或共同)探究问题的答案,强调学习目标的自主性和差异性,强调问题答案的自主性和理解多元性。在学习过程中,让学生用自己的心灵去感悟,用自己的观点去判断,用自己的思维去创新,用自己的语言去表达。“[1]其核心命题是'把人当做人“,精神内核是上述的'二不“和'四自“。
一、课例互鉴:鉴赏的多元角度
(一)目标:生成主题和预设主题
郑逸农的教学目标是依据其'非指示性“教学理念而设定的,由学生来设定学习目标可指出教学内容存在很大程度的不可预设性。表面上来看,他的确未设定教学目标,但实际上,教什么在一定程度上还是可以预设的。从教学过程中我们看出学生最终确立的学习目标也基本围绕着诗歌的意境与情感两个方面展开的:如学生确定的学习主题是'语言,意境,情感,构思“,重点讨论的五个问题是'开头的‘轻轻’与结尾的‘悄悄’能不能对换?“;'为什么说‘沉淀着彩虹似的梦?“;'‘向青草更青处漫溯’有什么深意“;'作者留恋康桥,为什么‘不带走一片云彩’?“;'笙箫是一种乐器,为什么‘悄悄’会成为‘别离的笙箫’?“这些主题词的确立与教学过程的的展开都是为品味诗歌所表达的情感与意境服务的。
说到《再别康桥》就不得不提新月派的三美(音乐美、建筑美、绘画美)理论,徐志摩作为新月派的主将,将这一诗歌主张完美融合在诗歌之中,不少教师以此为核心确立教学目标。目标基本确定为:'大三美“即诗歌美、诗人美、诗情美;'小三美“即音乐美、建筑美、绘画美,让学生在读美、谈美和品美中真切地走进康桥,体味徐志摩对康桥依依惜别的感情。[2]如此确定教学目标,较为...
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