李大钊与陈独秀的马克思主义转向比较
摘要：辛亥革命后，李大钊和陈独秀一度分别致力于实行宪政和改造国民性以再造中国。十月革命为他们指引了社会主义方向和无产阶级革命道路。在其它诸多因素的综合作用下，李大钊以'世界革命“为支点，陈独秀以'直接解决“为支点，先后由资产阶级民主主义者转变为马克思主义者。
关键词：李大钊；陈独秀；世界革命；直接解决；马克思主义
中图分类号：D612；D630.9；D641
文献标识码：A DOI：10.3963/j.issn.1671-6477.2018.02.0012
说到中共党史，'南陈北李，相约建党“几乎成了人们的共识；中共中央党史研究室所著《中国共产党历史》也说：'在护送陈独秀离京途中，李大钊和他商讨了在中国建立共产党组织的问题。“[1]57然而，日本学者石川祯浩指出，这一说法与史实不符。[2]无论南陈北李有否相约建党，不可否认的事实是，他们是中国共产党极为重要的两位缔造者。既如此，则对他们的马克思主义转向加以考察和比较，就有了必要。
一、十月革命：李大钊与陈独秀转向马克思主义的导向因素
1840爆发的鸦片战争，从历史起点上开启了国人'天朝上邦“迷梦破灭的历程。逻辑上，这一历程完结于1895年'蕞尔小国“日本打败中国并迫使满清政府签订《马关条约》的事实。这一历程的完结，彻底摧毁了中国人的文化自信，改变了少数知识分子了解、学习西方的局面，越来越多的知识分子开始投身于学习西方、摸索强国之路的滚滚洪流中。各种西方新思想因此而以译著为载体，被'无组织，无选择，本末不具，派别不明，惟以多为贵“[3]82地介绍到中国来，大受'如久处灾区之民“ [3]82的中国知识分子的欢迎。李大钊和陈独秀便生长于这样的历史环境中。作为爱国知识分子，他们既受时代条件的限定和时代潮流的影响，在救国与强国之路上上下求索，又以他们求索中的言与行影响了时代，各自在中国近代史上写下了浓墨重彩的一笔。
辛亥革命后数年间，李大钊和陈独秀的具体救国路径有所不同：李大钊意图通过宪政的实行再造中国[4]；陈独秀着眼于通过思想、文化的改造振兴中华。两条路径虽侧重点有所不同，但从形式到内容，都深深打上了西方政治、文化影响的烙印。在李大钊和陈独秀做着各种努力，再造中国的希望却极其渺茫的时候，俄国爆发了十月革命，它影响了包括李大钊和陈独秀在内的诸多中国知识分子，李、陈先后由民主主义者转变为马克思主义者。这一转变，固然是许多内、外因素综合作用的结果。但在诸多因素中，起到...
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