甘肃省清水县民俗中的道教因素
摘 要：甘肃是人文初省清水县祖轩辕黄帝的故里。轩辕氏作为道教文化黄老学说的创始者之一，其学说渗透到了本地各种信俗活动中，从而使清水县各种民俗活动始终反映着道教文化思想，各种生产、生活禁忌深深地打上了道教文化的烙印。
关键词：清水县;道教文化;民俗;
中图分类号：G127 文献标识码：A 文章编号：1674-3520（2015）-10-00-01
道教作为中国本土宗教，对于民间的许多祭祀、信仰、禁忌的影响是非常深刻的，从古至今贯穿民俗信仰的主线就是宗教信仰，从某种意义来说，正是道教文化奠就了一些民俗的本来基础。清水县具有悠久的历史，相传人文始祖轩辕黄帝就出生在清水轩辕谷，轩辕氏是道教文化黄老学说的创始者之一，从而使清水各种民俗活动始终反映着道教文化思想，比如民间宗教神灵信仰、民间文学、丧葬礼俗、饮食禁忌、人生礼仪、岁时节令、建筑、巫术等都体现了道教文化的深刻影响。
一、民间宗教神灵信仰
清水民间宗教诸神大部分和全国道观供奉对象一样，有据可靠的从唐代至清代乾隆建造的道观就有二百多座，比较著名的有：佑法观、关帝庙、文庙、八蜡庙、魁星阁、水箓殿、洞阳观、黄箓殿、三台观、云台观、红崖观等，因轩辕黄帝出生在清水的缘故，所以清水县又把轩辕皇帝作为神灵进行供奉，清乾隆年间在清水三庙塬建有三皇庙一座，其时香火极为旺盛，后毁于地震。清水县城隍庙是一个比较独特的祭祀场所，西汉高祖时期，上邽人（清水县）纪信战功卓著，死后被封为城隍。在清康熙之前，城隍祭祀在农历二月和秋八月两季举行，兼祭风云雨雷之神和山川日月之神。城隍作为守护城池、保障治安之神，祭祀规模非常隆重，仅祭器有百余件，道场斋醮法器、乐器有五十二件之多。清康熙二十八年（1698），祭祀时间定为农历四月二十八日，会期为十天，祭祀内容为：献礼、经颂、出巡、取水、送亡灵、施食，祭祀期间还要演唱三天秦腔大戏。中国宗教场所如道观、寺庙都有极为严格的仙、佛供奉对象，而清水县的特殊处在于寺庙道观供奉祭祀对象不甚严格，如历建于隋、唐、宋、明、清的花石崖宗教建筑群，既有观音殿、雷神庙等佛教神灵，又有三霄殿、老君殿、玉皇殿等道教诸仙，距县城东60里的石洞山宗教建筑群分为上下两寺，上寺为道教活动场所，下寺为佛教活动场所。在清水乡村里，甚至有儒佛道三教同处一地的现象，这与清水三教合一的思想不无关系。
二、岁时节令
清水县保存着各种各...
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