儿童中心论:一种教育学与心理学关系的视角
摘 要:对儿童中心论的发生学分析表明,儿童中心论并不是以抽象的儿童为中心,而是以影响他受教育质量的某些属性为中心。当今,西方儿童中心论的主流是以'认知“为中心,其传统的片面性正在得到弥补;中国当下的儿童中心论实为反儿童中心论的儿童中心论,表现为人性观的泛化论、生物观的还原论和心理观的替代论。基于以上分析,教育观的儿童中心论以儿童的心理能力为中心,其价值诉求是促进具体儿童全面和自由的发展,研究方法论包括理论基础的综合性、方法论的追问、实证的转化和综合以及构建教育观儿童中心论的自我理论,实现教育理论的本土化。
关键词:儿童中心论;反儿童中心论;心理能力
中图分类号:G40 文献标识码:A 文章编号:10014608(2009)02008907 收稿日期:20080920
作者简介:罗德红,博士,广西大学教育学院副教授 530004;尹筱莉,博士,新疆师范大学生命科学与化学学院副教授 830054
当前,我国教育理论工作者一般是从教育哲学的角度将儿童中心论作为一种个人本位的教育目的展开分析的。这很有必要,也取得了丰硕的成果。基于西方教育理论心理学化的倾向,本文将从多学科,特别是心理学的角度对西方'儿童中心论“的历史发展和中国当下境遇展开分析,以期展望一种教育观的'儿童中心论“。
一、 西方理论的发生学分析:儿童中心论的三种视角和启示
西方教育历史上的儿童中心论是相对于上帝中心论和成人中心论而言的,是对中世纪流行的'原罪说“和'预成论“儿童观的反思与批判的结果。随着哲学、生理学、生物学和心理学等理论的发展,大致有人性观、生物观和心理观的三种儿童中心论。它们并不是非此即彼的替代,而是儿童教育理论不断人性化、综合化和科学化的过程和结果。
1. 哲学观主导的人性观儿童中心论:人格的平等
人性观的儿童中心论追求儿童与成人、儿童与上帝的世俗代言人之间人格上的平等。它首先是一种宗教哲学或政治哲学上的性善论和性恶论,其次才是一种教育哲学。
'原罪说“对儿童的看法实际上是一种性恶论的儿童观,'预成论“认为儿童就是小大人,儿童与成人之间的区别仅仅是身体大小和知识多少的不同而已,[1]它们不承认儿童的世界,认识不到儿童有自己独特的需要。文艺复兴时期的思想变成了更以人为中心而很少以上帝为中心。人文主义教育家们反对宗教的'原罪说“,宣传要热爱儿童,尊重儿童...
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