《荷马史诗》中的神与英雄
【摘 要】本文通过对《荷马史诗》中的神与英雄形象的分析来研究和还原古希腊人思想和社会生活层面的一些真实情况，及其古希腊人的历史意识。
【关键词】《荷马史诗》；神；英雄
神话与史诗是世界各国史学的发展历程中的源头。古希腊给后世留下了相当丰厚的神话和史诗遗产。这些神话和史诗不仅给我们提供了一个广阔的文学舞台，而且从多方面反映了古希腊人对自然界和社会生活的理解，从中可以一窥上古时代希腊人那还处于朦胧中的历史意识，因此具有重要的史学价值。
古希腊人把创编过宏伟、壮丽和具有强烈悲剧色彩而又脍炙人口史诗的诗人荷马列在民族创建人之列，认为他是民族精神的塑造者和民族文化的奠基人。然而《荷马史诗》长久以来只是被当作神话故事和宗教传说来看待。维柯将'诗性智慧“赋予史诗，使我们可以从历史文献的角度重新考察《荷马史诗》。维柯认为：'希腊各族人民的历史都是由他们的诗人们写的；一切古代世俗历史都起源于神话故事；神话故事的精华在于诗性人物性格，产生这种诗性人物性格的需要在于当时人按本性还把事物的具体形状和属性从事物本身抽象出来，因此诗性人物性格必然是按当时全民族的思维方式创造出来的，这种民族在极端野蛮时期自然就有运用这种思维方式的必要。神话故事都有一种永恒特征，就是经常要放大个别具体事物的印象。“ 在《荷马史诗》中活着许多鲜明的人物，在他们身上不仅充分地展现多姿多彩的人格魅力，而且比较完整地代表了古希腊文化精神的本质特征。
《荷马史诗》的故事是在奥林匹斯众神的宫殿和英雄与人活动的土地上同时展开的，在众神的宫殿中就已经决定了结局和所有英雄的命运。整部史诗是在神话的背景中展开的，神、英雄和人构成了《荷马史诗》中的基本人物成分，在史诗中有大量对神的语言、行为的描写，神无疑是史诗的主角之一，研究史诗中的神也就具有重要意义。希腊的诸神们并不拥有后来宗教中的神所具有的'超精神存在“的性质：它们既不是永恒的，也不是完美的；既不是全知的，也不是万能的；它们没有创造世界，它们从世界中诞生，由世界催生。希腊诸神们在许多方面完全是人性的””他们有同人一样的弱点和需求””他们互相争吵，彼此妒忌；他们与凡人偷情，生儿育女；他们也享受盛宴、美酒和音乐带来的愉悦；他们偶尔也挑战宙斯的权威；他们也偏心、偏执、卤莽、好战、软弱。这样的一群神似乎怎么也不能把他们和崇高联系在一起，但这正是史诗吸引我们关...
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