对《摽有梅》的两种英译文赏析
摘要:中国古诗英译良非易事。本文试比较一首中文古诗《摽有梅》的两种译文，分析二者之优劣，以期提高读者之文学欣赏水平。
关键词:中国古诗；英译文；赏析
一、中国古诗英译史
迄今为止，中国古诗英译的历史已近两百余年。其间所历之坎坷浮沉、荣枯兴衰，自不待言。从十八世纪以来，中国的古诗即被译介到西方，西方人所接触的中国文学作品即是中国古体诗，其中很多古诗被译为英语和法语。十八世纪，威廉>琼斯爵士（1746-1794）曾经尝试翻译了我国古代《诗经》中的部分作品。十九世纪中期，理雅各（James Legge,1914-1997）在一位中国学者的帮助下开始翻译《诗经》，先直译之，后译成诗体。十九世纪末，英国剑桥大学的教授赫伯特>A>翟理士(Herbert A. Giles,1845-1935)将一些唐诗名篇译为英文诗。1915年，埃兹拉>庞德发表了《华夏集》”一本自由体英译中国诗，此举引来一些效仿者。二十世纪七十年代，美国印第安纳大学出版了一本《葵晔集”中国三千年诗词选》，这是有史以来最大规模的中国诗词英译行动。
当然，在目今繁花争艳的中外译界，已经涌现了越来越多的高士能人。越来越多的古诗被译成外文，于中华民族文化的繁荣是大有裨益的。
二、诗的可译与不可译
诗歌翻译，可乎？不可乎？长期以来，译界对此众说纷纭、莫衷一是。
美国民间桂冠诗人罗伯特>弗罗斯特（Robert Frost，1874-1963)声称：'诗是在翻译中丧失掉的东西“。英国十九世纪的天才诗人雪莱在《诗辩》(Defence of Poetry)一文中立场鲜明地表示：'译诗是徒劳无益的，把一个诗人的创作从一种语言译成另一种语言，犹如把一朵紫罗兰投入坩锅，企图由此探索它的色泽和香味之构造原理“。朱光潜先生说：'凡诗都不可译为散文，也不可译为外国文，因为诗中音义俱重，义可译而音不可译。成功的译品都是创造而不是翻译。“许渊冲认为诗之所以为诗的东西，在很大程度上，有机地融化在诗人写诗时使用的语言之中，这是无法通过另一种语言来表达的。他还说，即使译者准确无误地体会了诗人的意思并且把它充分表达出来了，但读者并不能因此而得到读原诗时所应得到的享受。换句话说，诗不可译论者认为诗是情趣和意象（内容和形式）的统一体，原诗是不可译的，因为原诗的情趣内容不能用另一种语言（文字）形式来表达。由于两种语言、文化、历史等不同，同一意象造成的情趣、引起的联想也不尽相同，所以诗作为情趣和意象的统一体是不可译的...
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