浅论杜威的经验课程论中“经验”内涵
杜威的课程论是以其经验论为理论基础，改造了传统的认识论，在批判传统教育与进步主义教育的基础上，构建了他的经验课程体系。通过对杜威著作中观点的分析，谈了杜威对经验的内涵和外延所作的深刻的改变。
杜威课程论经验内涵外延杜威的教育理论是一个极其复杂的体系，其中他对课程和教材的见解，很久以来，人们总是感到不是很明确。我们认为，杜威从19世纪末到20世纪中叶半个多世纪的教育活动中，他对课程与教材的看法是有一个发展过程的。
这个过程可以分为3个阶段：第一个阶段，是从19世纪末到20世纪初期，这个时期是他从事教育工作的早期，他主张在学校里'活动作业“应该占主导地位，这种观点在《学校与社会》《儿童与课程》之中体现，《杜威学校》一书中也提到过。第二个阶段，是20世纪初至20年代末，这个时期是他从事教育工作的中期，他对课程与教材的看法从主张以'活动作业“为中心改变为'活动作业“与'分科教学“并举，这种观点体现在《民本主义与教育》之中。第三个阶段，是从30年代一直到他于1952年去世，这个时期从整体上看，虽然他还坚持原来的主张，但是这时他已比较着重向青年一代传授自然科学的知识了，特别是对专业人员的培训，他认为通过各门课程来进行分科教学应占个主导地位，这种观点体现在《人的问题》之中。
众所周知，对于课程与教学论而言，两个恒久的基本问题是'教学什么“和'如何教学“，涉及到教学内容和教学方法的根本问题。夸美纽斯的《大教学论》在工业化的背景下主要解决的是'如何教学“的问题，其教学观是包含了'‘课程’的‘大’教学观，他的教学论是包含了课程论的‘大’教学论“。经过200多年的发展，到了19世纪中期，'教学什么“成了实施教学之前必须加以解决的问题，斯宾塞的《什么知识最有价值》对这个问题作了有力的回答。杜威的《儿童与课程》（1902）以及《民主主义与教育》（1916）对课程与教学的关系，进行了重新的考察。杜威认为，方法从属于教材，方法是为了某种目的运用某种材料的一种有效途径，教材与方法应加以统一。'经验作为洞察所尝试的事情和所承受的结果之间的联系，这是一个过程，撇开控制这个过程所作的努力，教材和方法并无区别。只有一个活动，这个活动包括两个方面：个人所做的事和环境所做的事。“他的经验课程思想把教学方法与教材当作一个整体，从课程的角度开始讨论教学的问题，实现了从教学到课程的转移。
'经验“一词，是杜威教...
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