简论中国教育题材系列动画片
早在1946年，霍夫兰就提出了个人差异论，后经美国传播学家德弗勒修善发展为重要的受众研究理论．该理论从行为主义的角度阐述了受众的特征，认为由于每个人所处的社会环境和经历不同，造成了包括个人心理结构、认知所形成的态度、价值观与信仰、学习所形成的素质等种种差异，这决定了他们对信息有不同的选择和理解，进而有不同的态度和行为。此种理论经过进一步修正与拓展，形成了社会分类论。该理论认为，有些受众在性别、年龄、文化程度、收入、职业等方面有共同特征，因而构成了种种社会群体。所以受众是可以分类的，而同一类型的受众对信息的反应是大体一致的。这些研究不仅对大众传媒，而且对今天的影视传播的受众定位都提供了重要的理论依据。
动画系列片以青少年受众为主，尽管他们中大多数是学生，但是他们在年龄、性别、心理发展、受教育水平和阅历等方面都是有差距的。不同的观众往往会选择不同的系列动画节目进行收看。因此，国产动画系列片对观众群是有较为明确的划分的，节目制作往往是有针对性的。
早在建国初期，文化部就明确了'美术片要为儿童服务"的政策。然而，受儒家文化美学的影响，中国自古就有'文以载道“的思想，以青少年儿童为重度收视群的系列动画，更加强调作品的教育意义。无论是道德教育、文化教育还是科学教育都是其津津乐道的内容。根据广电总局的统计，以2004年全国电视动画片的题材规划批复来看，教育题材的动画数量位居第二，占到了当年总数的24．32％。最近几年教育题材动画的热度也只有上升而没有下降。在动画片中融入教育元素是中国动画片的一大特色。中国是教育大国，家长、老师也都有利用艺术作品教育儿童的观念。教育题材的动画系列片能凭借题材优势，得到家长和老师的认可，减少他们对儿童观看动画片的限制，从而有效地接近受众，以'教育的手段赢得市场，获得成功。目前中国系列动画市场上，教育题材的系列动画主要有三类。一类是道德教育系列动画，如《中华传统美德故事》、《自古英雄出少年》两部系列片的共同目的是对少年儿童进行美德教育。第二类是文化教育系列片。如《唐诗故事》、《五子说》等。《唐诗故事》用动画的形式介绍唐诗的内容、诗人的思想境界、体现诗的意蕴，用以陶冶人们思想情操，培养审美能力。《五子说》分为《庄子说》、《老子说》、《孟子说》、《孔子说》、《孙子说》五部分，采用漫画和古文结合的方式，介绍中国经典文化。还有一类是科学教育系列动画，如《蓝...
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