浅谈《道德经》中蕴藏的教育学思想
摘 要：老子的《道德经》是中国哲学与文学的经典，它的思想要点可以概括为三个词：自然、无为、道，通俗地讲就是无为顺应自然。作为一名教师，闲暇时读《道德经》主要有以下感悟： 教育要行"不言之教"，理想的教育应该是"自然"的教育，它是依循人性之本而教，依循人性之本而育，即"无为而教"；想要教育一个人首先要树立平等的心态，宽容的胸怀，对事不对人，对立斥责只会产生相反的效果，教育学生更是如此，要"常与善人"赏识教育。
关键词：不言之教；无为而教；赏识教育
老子是中国文化史上一位卓有影响的思想家、哲学家、文学家、道家学派的创始人。所著《道德经》也是中国哲学与文学的经典。虽然2500年过去了，人类社会发生了深刻的变化，但老子的思想仍在延续。老子十分强调"道"的自然性与无为性，他说"人法地，地法天，天法"道"，"道"法自然"（第二十五章），天地人当效法"道"的自然性。《道德经》的思想要点可以概括为三个词：自然、无为、道，通俗地讲就是无为顺应自然。作为一名教师，闲暇时读《道德经》主要有以下感悟：
一、教育要行"不言之教"
《老子》第2章中说"是以圣人处无为之事，行不言之教"。"行不言之教"是老子对圣人之教的经典表达。可惜道家这一教育理念长期以来只是被当做"言传不如身教"的另类脚本，而在更深远的意义上它表征的是"无为"之教、"自然"之教，倡导的是自觉、自悟、自化的教学方法。尽管人们的教育活动千差万别，教学手段五花八门，但"不言之教"是教育的最高境界。所谓"不言之教"并不是真的不言，而是言应合乎自然原则，要言的少、言的精。因为"知者不言，言者不知"（《老子》第43章）。一个最好的教育者一定是个"善言"、"善行"的人。他的言行已经超越了一般的有形教育活动，并升华到了一种"知者不言"的境界，一种春风化雨、润物无声的境界，使学生在不知不觉中达到自我完善、自我实现的最终目的。
理想的教育应该是"自然"的教育，它是依循人性之本而教，依循人性之本而育，即"无为而教"。就是施教者不擅自妄为，采取不妄自干涉之道，能够使学生依循其朴素自然、真率无伪的本性，自然而然地展现自我，自然而然地成就自我。
教师不能为了教书而教书，要自觉让出主角地位，让学生成为主角，充分相信学生，积极评价学生。叶圣陶先生说过：教是为了最终达到不需要教，为了达成这个目标，教学不光是简单的传授知识，要重在教学生掌握方法，学会学习，不能只让学生...
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