从伽达默尔哲学阐释论原则看《铁路边的孩子们》中译本
【摘 要】从古希腊时期的'阐释学“开始一直到海德格尔和伽达默尔为代表的西方现代阐释学，这门学问就一直没有停下发展的脚步。传统阐释学非特定的哲学流派，而是一门有关意义、理解和解释的哲学理论。阐释学Hermeneutics一词最早起源于古希腊神话的诸神使者赫尔墨斯（Hermes）之名。
【关键词】阐释学； 现代阐释学；伽达默尔
1 伽达默尔哲学阐释论的三大原则
伽达默尔的哲学阐释论观点集中在其作品《真理与方法》中所提出的三大原则，即理解的历史性、视界融合、效果历史。
理解的历史性指理解者所处的不同于理解对象的特定历史环境，历史条件和历史地位。 '理解总是以历史性的方式存在的，无论是阐释的主体（读者或接受者）还是客体（文本）都内在地嵌于历史之中，因此有其无法消除的历史特殊性和局限性，而真正的理解不是去克服历史的局限性，而是去正确的适应和评价它。“[1]
视界融合。理解以历史性的方式存在，包括其中的理解主体（理解者）和理解客体（文本）都是以历史性的方式存在的，两者都有各自的视界，视界即理解的起点、角度和可能的前景。两种视界由于时间和历史的原因存在的各种差异在理解过程中是无法消除的，此时，伽达默尔便主张，在理解过程中，应该实现上述两种视界的交融达到'视界融合“，使文本与理解者超越原来的视界，达到一个全新视界。[2]
效果历史是伽达默尔阐释学的核心概念之一。保罗-利科尔认为，'历史意识的理论是伽达默尔对人文科学基础进行思考的最高成就。“[3] '效果历史“贯穿整个理解活动，'我们应当承认，在一切理解中，不管我们是否明确意识到，这种效果历史的影响总是在起作用。“[4] 伽达默尔认为，'艺术作品是包含其效果历史的作品“。[5] 按照伽达默尔的观点，文本是具有开放性的，这样就为不同时代的读者理解不同的作品提供了可能性。
2 从伽达默尔哲学阐释论原则看《铁路边的孩子们》中译本
2.1 理解的历史性在《铁》中译本中的体现
理解的历史性在伽达默尔看来是人类生存的基本事实，理解的历史性不可避免的存在于理解过程中。《铁路边的孩子们》由作者内斯比特写于19世纪末20世纪初，当时的英国经历完第一次工业革命，国内生产力高速发展，国民经济得到快速增强，进而成就了其世界霸主的地位，而第二次工业革命的号角已经吹响，此时的英国面临德国与美国的强劲追赶，第二次工业革命没能像第一次工业革命那样使英国牢牢...
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