平行研究的“名”与“实”
摘 要：作为美国学派的标志性理论和方法，'平行研究“的提出有具体的话语语境，有相当丰富的外在表现和实质内涵，绝非'没有事实关系“可以一言以蔽之。论文以美国学派的经典文献为基础，重新梳理平行研究这一方法论提出的思想语境，廓清'东西方文学比较“和'跨学科研究“这两种平行研究实践的具体表现形式及其涉及的基本学科问题，并在此基础上进一步指出：总体文学视野是平行研究实践的关键所在，也是避免'乱比瞎比“、'浅层比附“等问题发生的关键。
关键词：平行研究；可比性；总体文学
平行研究的可比性问题，是比较文学理论和实践中的一个不可规避的重要问题，也是比较文学学科受到质疑的一个关键问题。因为如果望文生义，可以对一切'没有事实关系的跨文化的文学现象“进行比较，也就是具有'无限可比性“，那它就'堕入漫无边际的、为比较而比较的滥比，那就失去了它本身的质的规定性，也就取消了自身存在的合理性“{1}。
的确，'平行研究“与'影响研究“相对应，标志了美国学派不同于法国学派的理论主张和方法论，这一术语突出了美国学派对法国学派只注重'文学遗传“的外部事实关系研究的反拨，有相当的合理性和鲜明性。然而，'平行研究“这一方法论的提出有具体的话语语境，它有相当丰富的外在表现和实质内涵，绝不是'没有事实关系“可以一言以蔽之的。对'平行研究“这一比较文学学科基本概念的梳理、廓清和重新认识，可以使我们对平行研究的可比性问题有深刻的认识，并切实指导我们的研究实践，避免'乱比瞎比“、'浅层比附“等现象的发生。
那么，'平行研究“这一术语是何人、何时、在什么样的情境下提出来的呢>它为什么可以作为美国学派的'标志性“方法流传至今并广为人知呢>
在1958年教堂山会议上宣读的那篇讨伐法国学派的檄文《比较文学的危机》中，韦勒克虽然明确反对法国学派的'唯事实主义“、'唯科学主义“、仿照自然科学模式以因果关系来解释文学的机械主义，但并未明确提出'平行研究“方法，作者也并未重点强调没有事实联系的文学之间的'平行“研究。突出没有事实联系的文学之间的类比关系，明确提出和论证'平行“研究方法的合理性，是在紧随其后的雷马克的论文《比较文学何去何从：诊断、治疗和予后》中。该文专门考察教堂山会议中两个学派关于比较文学本质的大辩论，辟专章重点对没有事实关系的文学'类比“研究的合理性和价值进行了详细探讨。{2}后来，在60、70...
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