近代中国“儿童公育”思想的发展与影响
【摘要】从清末到'五四“前后，以康有为、蔡元培等为代表的一批先进思想家、教育家提出了儿童公育的主张，并纷纷著书立说，阐发自己的儿童公育思想。本文以各家儿童公育学说为线索，对中国近代儿童公育思想的发展历程进行梳理，并从中挖掘出儿童公育思想对中国近现代学前教育发展的重要影响。
【关键词】近代中国；儿童公育；发展；影响
【中图分类号】G619.29 【文献标识码】A 【文章编号】1004-4604（2007）07/08-0090-04
一、儿童公育思想溯源
儿童公育思想古已有之。《礼记>礼运》提出'人不独亲其亲，不独子其子“即是其渊源之一。古希腊的柏拉图在《理想国》中，也提出了儿童公育的主张。中国古代的儿童公育思想，不同于柏拉图在《理想国》提出的'儿童公育制“。后者是指由国家专设公共教养机构，由专人负责施行公育，而我国古代儿童公育思想是以儿童公有为前提，由原始族群或氏族成员共同承担，幼儿享有平等的受教育权，成人对于幼儿的教养也无亲疏之别。虽然古代中西方儿童公育思想有区别，但它们在人类演进、成熟的历程中都发挥了重要作用。
国家形成以后，原始社会的大家庭逐渐演化为相对较小的家庭，社会性质的儿童公育亦随之演化为以家庭为核心的体制。进入封建社会，家庭在儿童成长中的作用越来越重要。
自1840年中国沦为半封建半殖民地社会，封建大家庭分化出个人小家庭。由于家庭性质发生变化，公共幼儿教育机构开始出现，传统家庭教育的地位受到挑战。20世纪初的20余年间，有关儿童公育的讨论盛极一时。
二、近代中国儿童公育思想发展的历程
近代中国主张儿童公育的主要人物有康有为、蔡元培、恽代英及'五四“时期的一批文化激进主义者，他们分别从空想社会主义、旧民主主义、早期马克思主义和新文化等立场诠释自己的观点。
（一）康有为的儿童公育理想
康有为在《礼运注》中提出'人人教养于公产而不恃私产“，在《大同书》①中更充分地阐发了儿童公育思想。康有为的儿童公育观，明显受到西方乌托邦思想的影响，其思想建立在家庭消灭论基础之上。他揭露了封建社会中'家“的种种罪恶，主张消灭家庭，解除封建伦常对人们的束缚。至于消灭家庭的方法，他认为'公立政府当公养人而公教之，公恤之。“〔1〕如此，'父母之与子女，无鞠养顾复之劬，无教养糜费之事“。〔2〕康有为还为公养、公教和公恤分别设计了相应的方案。其中公养阶段的设施为人本院、育婴院...
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