认知语言学视角下李白诗歌《杨叛儿》中的意象翻译研究
摘 要：古诗是中国文学库里当之无愧的瑰宝，中国古代诗人多以诗言志，抒发感情。意象更是被诗人运用的淋漓尽致。他们借用意象，以物传情。留下了精彩的诗篇。在诗歌翻译中，意象的翻译是重中之重，意象是诗的灵魂，关乎到能否再现原诗神韵。本文旨在从认知语言学的视角下，以许渊冲《杨叛儿》的译本为切入点，针对此译文中意象不对等，以及意象缺失的问题作出分析，并提出一些在翻译诗歌中可行的翻译策略，以便更好地传达诗歌意象。
关键词：诗歌意象翻译 认知语言学 隐喻
诗歌翻译在文学作品翻译中较其他翻译更为复杂，难度也更大。不仅是因为诗歌运用简短的文字却可以表达丰富的情感，而且也因为诗人运用的意象具有着浓烈的民族特性。相同的意象在不同的民族文化里，表达着不同的情感，这也正是诗歌翻译的难点所在。传统的诗歌意象研究，着重点在语言层面，强调诗歌的结构或韵律上的对等。本文意在从认知语言学的视角来研究诗歌意象翻译。
一、认知语言学视角下的诗歌意象翻译
（一）意象？隐喻！
孔子曰：'圣人立象以尽意， 设卦以尽情伪， 系辞焉以尽其言。“意思是意象是与人们生活密切相关的实体，意则是关于思想和情感。这与认知语言学中对意象的解释不谋而合。认知语言学认为，意象即为隐喻。那什么是隐喻呢：莱考夫认为隐喻不仅是一种修辞手段，更是人类认识世界的一种思维方式，是一种认知手段，并称其为概念隐喻以与传统的隐喻有所区别。在概念隐喻理论中，相似性是核心。始源域与目标域是两个不可或缺的因素。概念隐喻就是基于相似性，从始源域向目标域映射的过程。始源域通常是现实中具体可见，摸得着看得见的实体;目标域则是抽象的，看不见摸不着，较难以理解的。李白有诗云：'黄河之水天上来，奔流到海不复回“是比喻光阴一去不会重回，以奔流不息的黄河水做始源域，滚滚的黄河之水一路前行流向大海，不会停息也不会倒流;以此来指人的光阴岁月也是一去不复返。这里光阴就是目标域，而黄河水的奔流入海与光阴的一去不返则体现了相似性。
（二）认知视角下的意象翻译
认知语言学认为，翻译活动是一种体验活动。译者基于自身的文化认知和生活体验对原文进行解读，转换为脑中的抽象概念，并最终以目标语来传达他对原文的理解，形成译文。王寅在其文章《认知语言学的翻译观》中这样论述到：'翻译是一种认知活动，是以现实体验为背景的认知主体所参与的多重互动为认知基础的，...
|
== 试读已结束，如需继续阅读敬请充值会员 ==
|
|
本站文章均为原创投稿，仅供下载参考，付费用户可查看完整且有格式内容！
(费用标准：38元/2月，98元/2年，微信支付秒开通！) |
| 升级为会员即可查阅全文 。如需要查阅全文，请 免费注册 或 登录会员 |
|
