再谈《文化苦旅》的语言艺术
【摘要】在上世纪九十年代，作家余秋雨的《文化苦旅》给文学界和文坛带来了极大的震撼，可以说余秋雨的《文化苦旅》是当代新散文的模范，包括《文化苦旅》在内的散文作品，为我国当代散文甚至当代文化发展注入了新的血液。本文将就《文化苦旅》一书的语言艺术展开探讨。
【关键词】文化苦旅；余秋雨；散文和语言艺术
余秋雨在上世纪九十年代凭一本《文化苦旅》风靡我国，成为以为红极一时的作家，《文化苦旅》出版后畅销国内外，文坛也开始重视散文发展，可以说余秋雨给我国散文发展带来了新的契机。《文化苦旅》这本书的魅力不仅仅学者、作家能够感受到，普通的市民、劳动者也能够感受到，实际上达到了我们所说的'雅俗共赏“的境界。包括《文化苦旅》在内的余秋雨的散文，以我国悠久的历史文化为背景，体现出鲜明的学者散文风格，蕴含了丰富的、独特的语言文化艺术。中国当代甚至文革后的散文，在题材、内容、语言等方面都未能超出《文化苦旅》，《文化苦旅》的语言艺术是我们需要研究的重要课题。
一、创作背景分析
余秋雨为浙江余姚人，1946年出生，是我国著名的散文家和戏剧理论家，在余姚完成小学学业后，到上海继续中学和大学学业，在上海戏剧学院毕业后，留在学校任教，是曾经的上海戏剧学院院长，著作丰厚，有专著《戏剧审美心理学》、《戏剧理论史稿》等。余秋雨的散文创作开始于上世纪八十年代末，起初在文学杂志《收获》上连载'文化苦旅“系列散文，引起很大的轰动，闻名海内外，而后余秋雨出版了《秋雨散文》、《文明的碎片》、《山居笔记》等散文集，一时引发了'秋雨热“，给中国当代散文学界带来了极大影响，其中第一步散文集《文化苦旅》影响最为深远，具有一定的文学成就，也在一定程度上体现出余秋雨的散文创作水平，尤其是散文集的语言成就最为显著，艺术魅力鲜明，这也是广大读者被《文化苦旅》吸引的重要原因之一。
二、《文化苦旅》的文化底蕴
《文化苦旅》看似是作者在写游记散文，但是作者余秋雨在描写游览过的自然山水、河流山川时，也融合了文化底蕴和文化积淀，和其他游记作者不同，余秋雨游览的地方都是从前文人游览过的、去过的地方，在面对自然山水和河流山川时，抒发出自己对历史和人文的感叹。余秋雨曾经说过：'我想去的地方，都是古代文人游历过的地方，也是古代文化留下深厚积淀的地方，这说明我心底的山水是人文山水而不仅仅是自然山水“。余秋雨是用文人的眼睛...
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