从中国古典神话中探析“道教玉皇”成因
【摘要】'玉皇大帝“这个形象广为人知，近代更是成为多种艺术形式进行诠释演绎的对象，但大多不符合他的固有或者真正面貌。他的早期来源是生产力极其落后的上古初民在对自然界诸多事物无法解释、主导的前提下，对未知世界的美好期许。后在人类社会长期发展和道教的文化形成中逐渐成长起来的一个完美统治者形象。道教在此文化基础上形成了'玉皇大帝“这一形象。
【关键词】昊天上帝；玉皇大帝；信仰；道教
【中图分类号】J276.5 【文献标识码】A
一、上古'玉皇大帝“之前身昊天
在商朝的甲骨卜辞中，就已经有了'帝“这个字，近代学者郭沫若曾考证指出，'帝“即'蒂“之初字，译为万物之始，是商民族用来尊称他们的始祖神的，而在神人合一之时，始祖神也被当作商民族的至尊神，所以又被称为'上帝“。后周灭商，将商氏族色彩抹去，使其与'天“的概念合一，于是'上帝“又多被称为'昊天上帝“或'皇天上帝“，简化称'天帝“。
（一）'天帝“之渊源
有关'上帝“的出现是人类处于氏族社会阶段产生的一种艺术形式，它植根于现实生活的土壤之中，是初民社会实践的产物。当时人类社会生产力低下、精神世界匮乏，生活的方方面面都不以人类的意志而转移，他们只能凭借原始感性质朴的思维把握自然界的诸多表象，把客观世界的存在形象化、人格化，并产生多种假设和猜想：也许在人类可见世界外还存在着另外一个神秘力量持有的群体，他们拥有超自然的威力主宰着这一切，这也就是早期的神。另一方面，原始社会没有等级森严的等级制度，没有相应的法律与暴力机器（军队、监狱等），因此在人们的集体生活中发挥组织凝聚作用的'帝“的出现绝非偶然。比如在人类早期的各部落、各氏族都有专属的图腾或神秘始祖，而这些多是本氏族全体成员赖以生存并为之战斗的力量来源。这个时期的神话不仅洋溢着积极的浪漫主义精神，同时它们又是初民对世界的真诚、执着的认识，并在此基础上对未知的一种推理和预见，是确信无疑的'知识“。
后殷商奴隶王朝的建立，需要一个强有力的辅助力量巩固强化王朝统治，'帝“的形象应运而生，并在这一阶段站在了华夏神学思想领域的最高处，同时这也是我国古代多神崇拜向主神崇拜的过渡。随着封建统治集团制度体制的日益完善，根据人间世界，人们幻想出天上应该也有着跟人间相似的管理系统，上帝为中心的神崇拜演变为庞大的神仙体系。在今人看来，神话角色外形奇特内容怪诞，但作...
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