散文现实主义的崇高性
摘要：形散而神不散是散文的文体特征，散文集《英格兰流年》之'神“就是对地域与历史苦难的超越，一种诗意的哲理表达，一种'六经注我“的主体性，这就是散文现实主义的崇高性。所谓散文现实主义指的是散文创作的一种手法，以散文的文体精确细腻地按照生活的本来样式描写生活，力求真实地再现典型环境中的典型人物的现实主义。散文現实主义属于记忆，记忆源于作者切身的经历与体验，它的崇高性体现在将个人记忆上升为文化记忆和审美反思。
关键词：散文现实主义崇高性《英格兰流年》
一本书读完，仍然萦绕于脑海挥之不去的东西，就是这本书的内核。合上《英格兰流年》，涌现出的是这样几句诗，是纳兰性德的'冷处偏佳，别有根芽，不是人问富贵花“的地域独特性和文化自信，是马雅可夫斯基的'我要用脚踏住，自己的歌喉“的改变命运的气概，是叶芝的'一切都变了，一种可怕的美已经诞生“的对超越苦难的赞叹，是艾略特的'四月是最残忍的一个月，因为荒地上长着丁香“的荒原里的面对即将遭受摧残而与生俱来的倔强的颂扬和同情，是毕肖普的'如果你不能改变你的诗篇，你的一切也将不能改变“的审美判断。这几句诗既是对这本散文集所体现的美学品位和精神旨归的最佳概括，也是作者对自己的丰富的人生经历的提炼和升华。也许正如王充闾所言，'高海涛的散文风格是鲜见的，可谓独具气象，中罔传统美学的精神，英美现代美学的风韵，以及俄罗斯崇高美学的境界，于此融会整一，在世界文化与乡土记忆之问，传承中西合壁的人文价值，并显示了一种创新的品质“。而将这'繁复性与包容性“融会整一的创新的品质，就是筑基于真情实感之上的散文现实主义的崇高性。
一、散文现实主义的崇高性是对地域与历史苦难的超越
我们所说的散文现实主义指的是散文创作的一种手法，以散文的文体精确细腻地按照生活的本来样式描写生活，力求真实地再现典型环境中的典型人物的现实主义。高海涛散文中的典型环境就是辽西，典型人物就是他自己、海芳姐、三姐、四姐、荷马哥、好友Y、同事江威、刘罔军··而高海涛散文所体现的现实主义风格的崇高性是一种悖论和张力，它是一种现实之上的超出，更是对地域与历史苦难的超越。在康德的指意实践中，崇高是一种充满热忱的激情，'每种具有英勇性质的激情（也就是激发我们意识到自己克服一切阻力的力量的激情），都是在审美上是崇高的“，它在本质上是直面现实而又战胜现实的一种超越。他的散文风格不是...
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