文艺批评的比较方法论
文艺批评的方法是本世纪为人瞩目的议题，但很少有人将比较方法列入其中；'比较文学“也已成为本世纪的显学，但不少学者又认为比较方法不是这门学问的基点；涉及美学的文艺各领域人们经常运用比较方法，但对于比较方法的作用原理却研究得不够。究其原因，无不因为'比较“是太普遍应用的方法了。实际情况是，'科学主义“的侵入和渗透已成为本世纪文艺理论的重要趋向，不少学者对各种'原始“的方法似乎已不感兴趣，或者认为不值得特别的重视和发掘，所以连与比较方法关系最密切的比较文学这一学科也避讳对比较方法的强调。
人所共知，各门学科的方法论都是建立在一些普遍的思维形式和通用的观察方法的基础上；只要不忘了适合于该学科的特殊要求，从一些通用的方法中同样可以发展出一套完整的具体学科的方法论来。何况比较方法在历来的文艺批评和文艺研究中都有广泛的应用，如对文学作品的'互文性“（也称'互典性“）的研究，以及从这种研究角度出发而进行的文艺批评和鉴赏，在中国古典文论中更是屡见不鲜。其它如对文学作品的主题、文体、结构诸方面沿革的考察，也都离不开比较方法。只不过以往多数文学研究者或批评家并非十分自觉地应用比较方法罢了。
一
在探讨比较方法在文艺批评方法论中的意义之时，不能不涉及人们在整个学术研究和一般思维活动中所依据的方法论。通常的方法论都是建立在主体从观念上掌握客体的一些基本方法上，如观察、联系、比较、归纳、演绎、分析、综合等。人们常常将之混同于认识论。其实，它受认识论（对存在与思维关系总的认识方法）的制约，但有别于认识论。近代不少学者发现，在学术研究中存在着富有成果的两种重要的'综合化“方法，即'历史方法“和'比较方法“。之所以称它们为'综合化“的，原因在于它们之中无论何种都不是采用孤立的一种方法。不过'历史方法“的主要特征在于'事实上的联系“，即考察在特定的时间和空间中各种事物之间实际的相互作用和彼此消长的关系；而'比较方法“则不限于同一时空的比较，只要'类似“、'情近“、'理同“或有'对照“的作用，上下几千年、纵横数万里的几种事物都可以通过反思联系在一起，或两相比较，或以此证彼，或重点分析。明眼人一看就知道，这两种方法是相辅相成、不可偏废的：历史方法给我们提供了确凿的事实和基本的概念以及各种渊源和因果关系，缺乏这种切实的基础，任何理论建设都将是徒劳的；比较方法极大地开阔我们的眼界，发挥了...
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