来华基督教新教传教士实业活动初探
近代西方新教差会派遣来华传教士的目的是传播福音，从事经营性实业活动等所谓'世俗化倾向“长期以来是传教士讳莫如深的话题。但事实上自1807年新教入华以来，亦有相当部分的新教传教士因种种原因从事此类活动。他们一方面直接涉及地产、酒店、百货、商业贸易等领域，赚取高额利润，另一方面以自养方式从事经营性活动，拓宽教会的收入来源。此外，部分传教士还尝试将实业活动作为一种传教手段来使用，认为'实业工作将大力推进在华传教事业。“
关键词：近代来华传教士 新教传教士 实业活动 世俗化
作者林立强，1965年生，历史学博士，福建师范大学社会历史学院教授。
近来国内中国基督教史的研究可谓方兴未艾，但更多涉及的是传教士在华兴办的教育事业、医疗事业以及在各区域的传教活动，而对于传教士所从事的实业活动或鲜有问津，或浅尝辄止。然而，历史事实是实业活动与他们的传教活动相始终。新教人华传教得到了西方商业机构及资本家的大力资助，在华期间亦有相当部分的新教传教士因种种原因从事经营性的实业活动。本文根据目前收集到的有关资料，试对近代西方新教传教士在华的实业活动做一鸟瞰式的分析与梳理，以求教于同行。
一
1807年伦敦会传教士马礼逊(Robert Morrison)人华伊始，即受雇于东印度公司，开启了来华新教传教士个人从事世俗性商业活动的先例，而以教会为主体从事实业活动大约在19世纪末才初露端倪。实际上，通过实业活动达到自养乃至传教的模式，在新教海外传播史上并不是没有先例的，其渊源可以追溯到18世纪初最早的新教组织。
18世纪新教各派中传教最活跃的是摩拉维亚弟兄会(Moravian Brethren)，他们派到加拿大拉布拉多(Labrador)的传教士以商人身份与爱斯基摩人做生意，把所赚取的钱用来发展传教事业。由于'摩拉维亚弟兄会是一个人数很少的团体，几乎没有成员出身富裕。完全靠他们自己筹款很难支撑一个花费巨大的差会，也无法维持其众多的海外传教事业。“所以，他们深刻地认识到，'贸易同传教相互之间的关系如此紧密，以致他们必须携手共进，否则谁也不能单独生存。“1754年，摩拉维亚弟兄会派遣到南美洲苏里南(Surinam)的传教士在当地聘请了工人，并成立了以德国传教士ChristophKersten名字命名的公司(Christoph Kersten&Co，)从事商业活动。贸易的收益促进了教会的发展，有学者评论说，摩拉维亚差会20年所做的传教工作，比...
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