天然林的文化解读
二十一世纪是科技高速发展的时代，人们在拥有了丰富的物质生活之后，对精神生活的追求变得日益迫切。一时间，大大小小的森林公园、度假景区成为大家趋之若鹜的焦点，人们渴望到大自然中去纾解疲惫的身心，放松紧张的神经，感受自由的呼吸。这一现象反映了当今社会文明理念的回归，大自然是人类的故乡，更是人类文明的起源，回归本真、崇尚自然是现阶段社会发展的走向和目标，失去了根的汲养，生命是不会长久的。
混沌初开，世纪更迭，当人类利用钻木取火升起了第一缕炊烟，华夏文明的序曲也悄然奏响，数千年的高咏低吟，数不清的时代绝唱夹杂在细密的年轮里，缠绕在舒展的叶脉间，扎根在润泽的泥土里，化做风声、雷声、雨声，化做虫鸣、鸟啾、花语，人与自然就这样融合着，相伴相依。
中国是人类的起源地之一，也是人类文明的发祥地之一，相传在陕西黄陵县的黄帝庙中，有一棵由黄帝亲手种下的侧柏，人称轩辕柏，经历了五千余年的风霜世故，至今依然遒劲繁茂，被尊为世界群柏之冠。黄帝统一中原后，率领族人养蚕植桑，发展农业，制造弓箭、车辆和衣衫，创立了华夏文明，从此华夏民族在中华大地上繁衍生息。直至今日，每逢清明人们都会从世界各地赶来祭扫黄帝陵，按照古礼，女子还要取一小片侧柏叶插于鬓间，这一民俗充分体现了中华民族尊崇祖先的传统，轩辕柏作为黄帝的化身，年龄最大的活图腾，它见证了一个民族五千年的变迁，是人与自然同根同源的实证。崇拜自然神标志着人们对自然的敬畏，信奉萨满教的人们将山神的形象刻在白桦树皮上，以此对给予他们供养和庇护的森林表达感恩和敬仰之情，使心灵得到归一。
大自然对人类的恩赐和眷顾是通过森林来完成的。在原始社会，人类的社会活动主要围绕着生存展开，直到进入封建社会，社会经济逐步走向繁荣，物质资源变得日渐丰富，人类的精神世界开始发生质变，曾经空洞的眼神变得清亮敏锐，重新审视周围的一切，发现身边的一山、一水、一草、一木竟和他们一般多情感性，在《全唐诗》收录的4万余首诗中，有三万多首都与森林有关，甚至给人以'无木不成林，无树不成文“的印象。'横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中“，这是苏轼被贬赴任途经庐山时所作，通过对庐山的描写，表达了作者对现实的态度，只有跳出惯性思维，才能看清事物的本质，透露出他对自己仕途不顺的冷峻和客观。闲暇时、失意时，高官政要、文人墨客总会游走于山水丛林，吟诗唱...
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