公平与效率的统一是社会主义的本质属性
摘 要:公平与效率的关系是解读、评价社会制度的基本问题。社会主义是使公平与效率达到真正统一的第一种社会形态,因而, 二者的统一应是社会主义的本质属性。中国社会主义初级阶段的现实,使公平与效率的关系呈现为在不断调整中最终趋于统一的历史过程。
关键词:公平;效率;统一;社会主义;本质属性
中图分类号:D616 文献标识码:A 文章编号:1004-1605(2010)02-0010-05
公平与效率的关系是解读、评价和比较社会制度的一个基本问题。对任何一种社会制度来说,公平与效率的关系都是其历史合理性的证明。从一定意义上说,人类社会发展的历史,就是一部公平与效率在矛盾中既互相制约又共同发展的历史。社会主义是人类历史上消灭了剥削和压迫的第一种社会形态,其公平与效率理应在人类发展史上第一次达到有机的统一。然而,现实的社会主义社会却没能向我们展现如此美好的图景。因此,从理论与现实的角度分别对公平与效率的关系进行分析,便具有了特殊重要的意义。
一、公平与效率关系的一般界定
要界定公平与效率的关系,首先必须对效率与公平的概念内涵进行明确界定。
效率一词的原初解释是'泛指日常工作中所消耗的劳动量和所获得的劳动量的比率“。经济学家将效率概念引入经济学,指通过最有效的资源配置,以尽可能少的成本去获取人们所需要的较多的收益。由效率的基本含义可以看出,它只是一种成本与收益之间的事实的比率关系,并不涉及资源由谁使用、收益由谁获取等价值、伦理问题。但是,成本实际上是人们为换取收益所投入的价值,收益也是指人们所需要的利益或价值。因而,从价值论的角度来看,效率又可以说是一个价值概念,它与人的需要和利益密切相关。在哲学上,效率是人与自然矛盾关系中主体力量的体现,是生产力的功能性指标。从总体上来说,效率是一切人类社会形态赖以存在的基础,是人类活动所追求的一个基本价值目标。有效率,才有能够满足人的需要的利益;没有效率,就没有利益,而没有利益,人类就不能生存,人类社会也就不能存在和发展。
公平也是一个人们探索不息却又歧义颇多的概念,其复杂性首先源于它的历史性。从根本上来说,公平是对社会利益合理分配关系的一种要求和反映,它会随着历史的发展而具有十分不同的内容。马克思针对公平的这种历史性指出:'希腊人和罗马人的公平认为奴隶制度是公平的;1789年资产者的公平要求废除封建制度,因为据说它不公平。“[1]212公平的根本问题是对社会利益的合理分配。在人类社会...
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