陈鹤琴活教育理论及其现代价值
摘要：陈鹤琴是我国第一个运用近代科学方法研究儿童心理，进行教育实验的教育家，他于上世纪40年代初期提出了他的'活教育“体系，这是由我国学者提出的第一套系统的教育理论和方法体系。'活教育“的理论体系包括目的论、课程论和方法论等。他的话教育理论和方法对于我们今天仍有现实意义。本文详细论述了陈鹤琴活教育理论的产生、基本内容及现代价值。
关键词：陈鹤琴；活教育；目的论；方法论；课程论
中图分类号：G40-09
文献标识码：A
文章编号：1005-5843(2008)06-0098-03
陈鹤琴是中国近代著名的儿童教育家。他是我国第一个运用近代科学方法研究儿童心理、进行教育实验的教育家，他于20世纪40年代初期提出了他的'活教育“理论，这是由我国学者提出的第一套系统的教育理论和方法体系。'活教育“的理论体系包括目的论、课程论和方法论，以及17条教学原则等。他的这一套理论和方法对于我们今天仍有现实意义。
一、活教育理论的主要内容
'活教育“是陈鹤琴具有代表性的教育思想。该理论由三部分构成：目的论、课程论和方法论。
(一)活教育的目的论
教育目的是任何教育理论首先必须回答的问题，是教育理论的出发点和归宿点。陈鹤琴说：'活教育的目的就是做人，做中国人，做现代中国人“他从'做人“开始，把教育目的划分为依次递进的三个层次。
'做人“是'活教育“最为一般意义的目的。陈鹤琴认为，人之所以区别于动物就在于人的社会性，自有人类以来，个人都难以离开社会而独立。如何建立起完美的人际关系，借以参与生活，控制自然，改进社会，追求个人及人类的幸福便是一个做人的问题。所以活教育提倡学习如何做人，如何求社会进步、人类发展。为此他提出了做人的三个基本要求：'第一，他必须爱人不论国界、种族、阶级和宗教的关系；第二、他确是最爱真理，不为富贵所淫；第三、他有人类崇高的精神，天下一家的观念。“
然而，人毕竟不是一个抽象的存在物，他始终生活在特定阶级、历史环境之中。因而，陈鹤琴提出了'做中国人“的第二层次。'做中国人“就是要培养每一个国民，使其热爱祖国、热爱人民，保卫祖国、建设祖国的爱国主义品质。他说： '今天我们生活在中国，是一个中国人，做一个中国人与做一个别的国家的人不同。“
'做中国人“体现了教育目的民族性，而陈鹤琴进一步提出'做现代中国...
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