西藏经版档案馆：雕版印刷的活化石
两年前，无意间在网上看到一部纪录片，是介绍'唐蕃古道“的。片名叫《东方见闻录》，共8集，长达400分钟，比较系统地阐释了唐王朝与吐蕃王朝的文化交流史。第6集的实景在西藏的尼木县拍摄，通过'尼木三绝””藏香、藏纸、雕版“，来反映藏文化前贤吞弥>桑布扎的历史影响力。
吞弥>桑布扎是藏族家喻户晓的历史人物，出生在西藏尼木县的吞达村。他生活过的吞巴庄园仍在，就连流经村前的小河，也因他的存在而叫吞巴河。在布达拉宫，在大昭寺，在扎什伦布寺，在藏区任何大型寺院里，你都会在某个宫殿中看到吞弥>桑布扎的塑像。这位受藏民顶礼膜拜的历史人物，正是藏文文字的创造者。据藏史典籍记载，公元633年松赞干布派遣吞弥>桑布扎前往印度学习文字，7年后学成回到西藏。他根据本地语言结构和发音，以印度的兰扎神文、乌尔都龙文、楞扎人文等文字为范本，参照兰扎神文创造了藏文楷书字体，参照乌尔都龙文创造了藏文行书字体，并结合本民族语言声韵规律，创制了至今仍为全国藏区通用的藏文文字。藏族民众在此后1300多年的历史中赋予这位藏文字的创造者以崇高而神圣的地位，他已从一位文化智者逐步转化成一尊凝聚文化力量的神。在这尊神像前，清洁的圣水日夜更新，酥油灯跳动的火焰常年不灭，洁白的哈达挂满周身，膜拜的藏民一批批川流不息··
尼木县的普松乡是西藏传统经版雕刻业的中心区，全乡有上百个祖传雕版作坊，青藏高原大小山口所悬挂的经幡，多数由普松雕版印制。当然，大部头佛经的经版雕刻才是普松雕版的传统正业。《东方见闻录》在采访雕版师江白老人时，他正带领着两个孙子在赶刻藏传佛教的著名经典《丹珠尔》。一块好的经版，前期要经过刨光、熏干、水煮、烘干等一系列传统工序，通常采用浮雕的形式雕刻，每人每月只能刻制6块双面雕刻的经版。老人摩挲着手中的一块古老经版，对着镜头说：'《丹珠尔》的样本，是由布达拉宫的经版库调来的，非常非常珍贵··“看到此，我心里'咯噔“一下：布达拉宫经版库？不正是西藏自治区档案馆的'老馆“吗？十多年前我曾经走进过””
2004年7月下旬，《中国档案》杂志社组织'七人采访团“赴藏，我有幸忝列其中。先后采访了西藏自治区档案馆、林芝地区档案馆、山南地区档案馆、日喀则地区档案馆、那曲地区档案馆，以及乃东县档案馆。8月5日下午返程，利用上午的空暇时间，自治区的档案同仁领我们去参观他们的'老馆“。
布达拉宫脚下，有一座古老的小型...
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