生态语言学视域下的濒危语言保护
【摘要】：本文运用生态语言学的理论及方法，结合实地调研和考察，了解满语的生态环境现状，分析满语保护的不足之处，并结合理论提出相关思考与建议，以期对当今的语言文化政策有所借鉴。
【关键词】：生态语言学;濒危语言保护;满语
一、概述
满语是东北亚地区产生并发展起来的一种语言，主要由满族使用。一般认为满语属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支。在清朝之前，满语仅有语音而无文字。1599年，努尔哈赤下令将蒙古文字母借来创制满文。
满语在清朝是统治阶级的语言，广泛用于颁布政令、记录档案和日常生活，为我们研究清代的历史、风土人情等提供了工具，同时也是一笔丰富的文化遗产。而在当今时代，满语使用逐渐式微。2009 年 2 月 21 日，我国满语被联合国下达了'病危通知书“，列为世界极度濒临灭绝的语言，已经到了灭绝的临界点状态。
三家子村是以满族人口为主的地区，坐落于齐齐哈尔市区的东北，富裕县富裕镇西南22公里处，村内仍有少数老人以满语为母语，享有满语'活化石“的美誉。
二、三家子满族村满语的生态环境现状
1.经济环境因素
三家子满族村目前主要以种植业、畜牧业为主，种植作物主要为玉米，用以供给完达山乳业、光明乳业等大型乳业公司作为奶牛饲料使用，机械化程度、现代化程度均较低，交通极其不便，交通运输发展程度不佳，经济状况较为落后。
2.人口环境因素
三家子村全村约有人口1000左右，其中满族占40%以上，有满语传承人12名。还有汉族、达斡尔族以及少部分其他民族居住，村内不同民族通婚、杂居较为普遍，人口外迁、流失现象较为严重，年轻一代多数外出求学工作，村内仅有一些务农人口、较为幼小的孩子和老人。老一辈人只会说满语而不会书写，只有极少数老人还在用满语对话，满族传统文化基本消失。满族传统节日、衣着、歌曲等均未保留。对于现有的12位满语传承人，政府每月补贴200元。
3.教育环境因素
村内仅有一所小学，现有学生90余名，每班容量10余人，两名满语老师，因为集中办学的原因各村办小学陆续取消，但三家子村小学因为有满语教学这一特色而保留。满语作为校本课程，面向一到六年级学生开设，每周1-2节课，仅教授简单入门的文字、语音、拼写等。小学内存有满语博物馆一座，规模较小。学校期望通过适量引导培养学生学习满语的兴趣，为将来学习做铺垫。
4.文化环境因素
三家子村常住人口的职业大多为...
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