读书即是立德
读书即是立德
一说起塞万提斯,我们立刻就会想到他写的《堂吉诃德》。作品里的主人公阿隆索>吉哈诺的两重性格,虽看似可笑,实则却始终是一个理想主义的化身。正是通过这一典型人物现实和幻想之间的'灾难性“冲突的深层刻画,塞万提斯怀着悲哀的心情宣告了信仰主义的终结。
鲜少有人知道,《贝尔西雷斯和西希斯蒙达历险记》是塞万提斯的最后一部作品。这是一部蕴藏复杂结构与主旨的小说,至今都没有确凿的解读。然而书中的文字却十分清晰地传达了,作家早已清晰地意识到自己的时间不多,于是开始向朋友告别。虽然他对生命并不抱太大的幻想,但是却非常希望活下去继续完成构思好的小说。
在岁月的河流里,我们时刻都在失去,也时刻都在得到。
有些人还未想清楚自己的得舍,一辈子已匆匆远去;有些人却一辈子都在与'舍得“较真,到头来却一场空,计较得越多,反倒'舍“的也越多了;还有些人一辈子都沉醉在追求'得“的过程中,其它的都可以舍去,就连那个'得“也可以不管不顾,最终反倒真正得到了自己想要的结果。
写到这里,在今天这样的日子,我不想谈'读书破万卷,下笔如有神“或是'腹有诗书气自华,读书万卷始通神“这些耳熟能详的诗句,我也不想再谈读书究竟能带给我们多少学习、工作、前途的益处。
我更想谈一谈《曾国藩家书》中的这一句'静坐自我妄为,读书即是立德“。
曾国藩在清代时期,地位非常高,他谥号'文正“,这是当时最为尊贵、最受人敬仰的谥号。能得到这个谥号,不仅依靠战功,而且在治学、修身上都有令人高山仰止的成就。曾国藩认为自己能取得这么大的成就,全是因为'读书“。
然而,他却与当时多数人的普遍想法不一样,他读书并非为了获取功名利禄,他仅仅只是为了'立德“。
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