儒家“忠恕”思想对清代基层司法的影响以清代基层判牍为例
'忠恕“思想作为儒家的根本性指导思想对古代司法实践产生了深远影响，历代法典和司法实践都体现了'忠恕“思想的全面影响。从清代司法判牍中我们可以看到，直到清代，优秀的司法官员还是在司法实践中秉承'忠恕“思想的指导。'忠恕“思想是宝贵的思想精华，该思想对于今天立法与司法也有重要启示意义。
[关键词]忠恕思想；传统司法；清代判牍；传统文化
[中图分类号]K249 [文献标识码]A [文章编号]1004－518X(2012)04－0119－06
任海涛(1981－)，男，华东师范大学法律系讲师，博士，主要研究方向为法史学。(上海 200241)
本文系教育部人文社会科学青年项目(项目编号：12YJC820083)、国家社科基金重大项目'法律文明史“(项目编号：11&ZD081)子课题'古代远东法研究“的阶段性成果。
'忠恕“思想是儒家重要思想之一，是古人处理人际关系的一种基本态度。古代儒家代表人物、学者及儒家出身的官员都将忠恕思想运用于指导司法实践，形成了'忠恕司法思想“，这些思想从各种文献中都可以发现，历代如此。但是有了思想不一定有实践，为了验证该思想对古代司法实践的影响，笔者找到了242个真实的清代基层司法判牍，在对这些司法判牍进行研究的基础上，得出结论，至少在清代忠恕思想还是对基层司法实践起着重要影响。这种状况不是偶然的，按照常理，在清代以前的社会中应也有类似情况。由于清代以前朝代留下来的判牍有两个问题：第一，有些判牍是文人杜撰的(如《龙井凤髓判》)；第二，还有些判牍是仅仅出于一人之手，如明代李清的《折狱新语》、颜俊彦的《盟水斋存牍》等。如果我们研究文人杜撰判牍或者研究单一作者的判牍，显然不足以反映一个朝代整体情形。而笔者研究的242个判牍是出于清代八位著名法官之手的真实判牍，因此能比较真实全面反映当时忠恕思想对司法实践影响的状况，其他朝代的情况，可以在此基础上进一步研究。
一、'忠恕“思想内涵及其对司法观念的影响
曾子言：'夫子之道，忠恕而已矣。’’'忠恕“思想历来被认为是儒家思想的根本精神，但是对于'忠恕“精神内涵的认识却不尽相同。冯友兰认为'忠“是'推己及人“的肯定方面('己欲立而立人，己欲达而达人“)，而'恕“是其否定方面('己所不欲，勿施于人“)。而冯浩菲则认为'忠恕“是一个统一概念，不可拆分，仅仅包含'己所不欲，勿施于人“这一层内涵，至于'己欲立而立人，己欲达而达人“是'仁“的范畴，并非'忠恕“所应...
|
== 试读已结束，如需继续阅读敬请充值会员 ==
|
|
本站文章均为原创投稿，仅供下载参考，付费用户可查看完整且有格式内容！
(费用标准：38元/2月，98元/2年，微信支付秒开通！) |
| 升级为会员即可查阅全文 。如需要查阅全文，请 免费注册 或 登录会员 |
|
