汉画像石中的“升仙”之愿
【摘 要】在汉代，人们希望可以飞升成仙，获得永生。这一点体现在汉画像石中得到了很好的体现，汉画像石中'升仙“之愿，其本质其实是人对于力量的追求。人对于力量的追求，自古有之，但是汉代的官方神学所宣传的'君权神授“、神仙不死思想和道教宣传的'再生理论“，都将人们对于力量的追求推向了一个新的位置，一个理论上可实现的位置””'升仙“。
【关键词】汉化像石;升仙;力量
图1 九头人面车骑出行画像石
汉画像石是中国古代文化遗产中的瑰宝，是汉代大多没有留下名字的民间艺人雕刻在墓室、棺椁、墓祠、墓阙上的以石为地、以刀代笔的石刻艺术品。
中国发现汉画像石的地域很广，分布区域主要有4个中心：一是河南南阳、鄂北区，二是山东、苏北、皖北区，三是四川地区，四是陕北、晋西北区。此外河南新密、永城，北京丰台，浙江杭州，陕西邠县，也有零星发现。前3个区域都是当时经济、文化发达的中心;陕北、晋西北区在东汉顺帝以前是北方边防重地，其中心绥德又位于通往西方的贸易通道上。据资料称，现已发现汉画像石一万块左右，数量之多令人惊叹。
汉画像石是中国古代一种很重要的艺术形式，是汉代独有的，虽然有汉承秦制说法，但是在汉画像石中却并非如此，汉代画像石其实是继承了楚国的浪漫主义精神，最好的体现是画像石中神秘的神仙世界。其实神仙世界由来已久，早在远古时期，人们就相信灵魂是存在的，在这一时期，人们分不清现实与梦境，有时会在梦中梦到死去的人，所以相信人死后灵魂不灭，只是在另一个世界'活着“。例如在仰韶文化、龙山文化的遗址中就发现过随葬的生活用具和农具。生者认为逝者可以继续'生活“。
到了汉代，人们对神仙世界更加的向往，对于神不再单单是崇拜之情，更加希望可以成神，因此出现了'升仙“的概念，这是一个很有意思的现象，而汉画像石中充分体现了这一点的就是引渡'升仙“之景。为什么在两汉时期人们如此的向往神仙世界，想要飞升成仙，其根源到底是什么？我们可以从以下三个方面来看：
一、汉代官方宣教神的力量无穷
在汉代，美术主要是被官方所控制的，是为政治服务的，画像石上的绘画内容是由官方所定的。画像石上的内容主要分为三类，其一，以宣扬儒家思想和礼教纲常为目的，描绘关于古代仁人志士、圣哲贤能或孝子贤妇的故事。其二，描绘王公贵族的政治生活和日常生活内容，展示其政治业绩以及豪华的感受。其三，表现神仙不死思想...
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