文艺的人民化与人民的文艺化
摘 要：毛泽东的文艺观是毛泽东思想的重要组成部分，如何解读毛泽东文艺观的本质特征和中国化特色，是一个耐人寻味的课题。毛泽东的文艺观其实质是人民文艺观，这一文艺观以历史唯物主义的人学和文艺学为指导，透彻地分析了中国社会人民大众与文艺的关系，提出人民是文艺的主体，阐述了文艺的人民化和人民的文艺化，把人民了解、学习、掌握和占有文学艺术纳入人民解放事业，指明了人民及其文学艺术的前进方向。人民文艺观与人民革命观、人民战争观和人民大生产观等，共同谱写了毛泽东思想这一中国化的马克思主义隽永诗篇。
关键词：毛泽东；人民；文艺理论
中图分类号：A841 文献标识码：A
毛泽东的文艺思想具有丰富的内容，涉及美学及文学艺术的众多领域，并在这些领域中发展了马克思列宁主义。然而，全面系统和深刻地阐述文艺与人民的关系问题，提出文艺在本质上是人民的文艺，充分阐明文艺的人民化和人民的文艺化，形成人民文艺观，却是毛泽东文艺思想的核心内容和基本特征。人民文艺观与人民革命观、人民战争观和人民大生产观等从不同侧面共同构筑了毛泽东思想这一中国化的马克思主义理论。在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表65周年之际，学习和重温毛泽东的文艺观，除了倍感亲切之外，再一次体会到毛泽东文艺思想伟大的理论魅力和实践意义。
一、人民与文艺的界说
确立人民是文艺的主体，把人民和文艺在本质层面看成是一致的和统一的，即文艺是属于人民的，是人民创造的文化世界的一部分，是人民把握世界的一种基本方式，从而也是人民这一历史主体自身普遍本质的表现，是已经为马克思所阐明，而由毛泽东作了重大发挥的马克思主义基本观点。这一基本观点，是毛泽东人民文艺观重要的理论基础和逻辑前提。
要阐明人民和文艺在本质上的一致性，需要对人民和文艺这两个基本范畴进行必要的界定。毛泽东认为，人民首先是一个具体的历史的范畴。毛泽东说：'人民这个概念在不同的国家和各个国家的不同的历史时期，有着不同的内容。拿我国的情况来说，在抗日战争时期，一切抗日的阶级、阶层和社会集团都属于人民的范围，日本帝国主义、汉奸、亲日派都是人民的敌人。在解放战争时期，美帝国主义和它的走狗即官僚资产阶级、地主阶级以及代表这些阶级的国民党反动派，都是人民的敌人；一切反对这些敌人的阶级、阶层和社会集团，都属于人民的范围。在现阶段，在建设社会主义的时期，一切赞成、拥...
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