社会主义核心价值观内容解读之“富强”
摘 要：富强作为社会主义核心价值观的首个概念范畴，意义重要。中国自古就有丰富的富强思想，关于民富为先还是国富为先是思想分歧的焦点，近代中国也一直在探索国家富强的道路。马列经典作家和党的三代领导核心都对富强有深刻的理论思考和实践活动。在社会主义核心价值观中，国家'富“'强“和人民'富“'强“是辩证统一的，富强是社会主义核心价值观的题中之义和内在要求。
关键词：富强； 社会主义核心价值观； 民富国强
中图分类号： G410 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2014）05-0049-03
富强是古今中外统治者追求的国家建设目标，也是当前中华民族伟大复兴之梦。以前富强是作为奋斗目标出现在我国不同时期的重要文件和党的代表大会报告中，党的十八大报告把富强纳入社会主义核心价值观范畴。为什么说富强是社会主义核心价值观的题中之义和内在要求？社会主义富强观的具体内容和本质规定又是什么？这些需要我们从理论层面进行阐述和理解。
一、中国古代关于富强的分歧及近代中国对富强道路的探索
富强，就是富足而强盛。中国古代就有丰富的'富强“思想。管仲在《管子>形势解》中说过：'主之所以为功者，富强也。故国富兵强，则诸侯服其政，邻敌畏其威。“《商君书>壹言》也说道：'治国者，其抟力也，以富国强兵也。“从春秋战国诸侯争霸时起，各国都在探讨富国强兵之道，正是在春秋战国各国追求富强的历史活动中，中国古代逐渐形成两条关于富强的路线。第一条路线是以法家为主的'国家本位“的富强路线。这条路线以'国家富强“为首要目标，其他方面则可以弃而不计。第二条路线是以儒家为主的'民富为先“的富强路线，主张以'仁义“为治国之本，重义轻利。法家的富国之策虽然可以快速见效，但急功近利，并不能带来持久的富强；而儒家的'富民优先“为王道服务，追求儒家政治理想，追求长远利益。这两条路线贯穿中国古代历史的全过程。中国古代关于富强的争论与实践，不仅构成中国古代政治文化的重要方面，而且对于今天中国的追求'富强“具有丰富的启示。
从世界范围来说，古代的中国一直处于世界前列，经济富强，文化繁荣，尤其是出现了'文景之治“、'贞观之治“、'开元盛世“、'康乾盛世“等等繁荣昌盛时期，令国人骄傲。然而到了近代，情况却发生了变化。1840年，鸦片战争爆发。随后中国与西方列强签订了一系列不平等条约，丧权辱国。中国开始逐步沦为半殖民地半封建社...
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