伦理本体性：文学研究的真正基础
文学中的伦理问题，是文学本体论问题。但是，在现如今这个时代，对于艺术的创作远远超出了自觉意识，还会阻碍实践。面对如今这个时代的文学特征，文学家们想要进行革新，便在文学研究中加入了文学伦理批评。但是，文学伦理研究和文学伦理批评使得文学研究发生的伦理转向仅仅只是方法上的革新，而文学最大的内在问题、自身问题以及本质问题其实是伦理，却没有引起社会的关注。本文主要介绍了文学存在的意义与价值，研究文学创作中蕴含的科技与创新，并通过在文学批评中加入伦理本体性，进而得出文学研究的真正基础。
伦理本体性文学研究真正基础文学的本体世界中讲求真、善、美的完美统一，而这也是对文学的最高评价。在这三者当中，'善“是最根本的存在，得到了国内外文学作家的广泛关注。但是，目前对文学研究的方向存在很大的问题，尤其是文学伦理研究和文学伦理批评，仅仅是方法上的革新，却没有解决文学中的根本问题””伦理。因此，需要研究文学的真正基础，即伦理本体性。
一、文学存在的意义及价值
很多人会思考这样的一个问题，就是'文学究竟是什么“，这是一种非确定性的语义，其呈现的语义张力正好符合文学的本源性和本真性。而有关于文学的研究，恰恰源自其本源性、本真性和潜在张力，文学意味获得突显。紧接着，又有人会思考，'文学的存在形式是什么“。在这个时候，人们往往会第一时间联想到文学作品，进而意味文学的存在形式就是作品。人们只注重文学作品，但却忽视了其内在的文学性，导致了在文学研究中缺乏真正的文学基础。
文学与文学作品的中间，其实隔着一条很长的路。人们忽视了这条路的存在，就不会真正彻底地研究文学。因此，在'文学的存在形式是什么“这个问题提出之后，至少要得到以下几种答案：（1）精神探讨方式；（2）审美方式；（3）生活方式；（4）书写产品。
第一种方式潜在意味比较丰富，精神和物质都有实际意义，一方面，能够保障人成为人或者更好；另一方面，能够确保人存在所需的物质。人类所在的世界没有限度且不断扩张，它随着人的意识和实际能力而改变。所以，人类所在的世界可以分为自然世界、情感世界以及社会，人类精神在这三个世界中驰骋，形成了自然科学、人文学术以及社会科学。其中，自然科学讲究的是物理规律以及自然法则，能够为人类提供在自然界中生存的方法与智慧。人文学术讲究的是人性、人情和人心，核心观念是人，注重在自然社会与人伦社会的交织中人...
|
== 试读已结束，如需继续阅读敬请充值会员 ==
|
|
本站文章均为原创投稿，仅供下载参考，付费用户可查看完整且有格式内容！
(费用标准：38元/2月，98元/2年，微信支付秒开通！) |
| 升级为会员即可查阅全文 。如需要查阅全文，请 免费注册 或 登录会员 |
|
