法律范式的转换与法律虚拟
内容摘要：人类第三次文明浪潮””数字化虚拟空间的出现，带来法哲学思维方式的变革：即'法律虚拟“的出现。信息中介的大量运用，使人的认识从'反映论“的认识论发展到'虚拟论“的认识论，人类实践也从'现实性“必然关系领域进入到'可能性“的创造关系领域，它也带来法律认知的虚拟转变，使法律文明具有了虚拟特质，法律空间范式正日益凸显出虚拟性的层次和特点（如思维空间、中介系统和法律实体空间等），这不能不引起我们的关注。
关键词：第三次文明浪潮 法律范式转换 法律虚拟
人类的第三次文明浪潮””又被称为'第二次现代化“，正在世界范围内蓬勃兴起。第三次文明浪潮的显著标志是创造出了人类生存的'第五空间“””网络虚拟空间。现在已有10亿”14亿人口生活于这一空间。虚拟哲学家们预言：21世纪将是第三次文明为主导的世纪；全球体系的逻辑将不再按'南北“贫富区域划分为三个世界，而是按照第五'虚拟空间“的入局和出局，被划分为'四个世界“；〔1 〕出局者将被边缘化，并导致文明的没落；入局者如果创造力贫乏，其体制、制度与理念上的重大缺陷便会被'第五空间“带来的文明无情放大和淘汰出局。
'数字化虚拟空间“究竟给人类的生存和实践方式带来了什么变革？作为'法学之法学“的法理学不得不对此给予深切关注，并由此引出了'法律虚拟“问题。本文乃专门探讨这个问题。
20世纪70年代美国未来学家托夫勒在《第三次浪潮》和奈斯比德在《大趋势》中提出，人类社会经过几千年农业文明，几百年工业文明之后，即将进入一个新的文明阶段。这一新文明的基础和动力最初被称为'知识“或'信息“（广义上的信息亦属于知识范畴）；进入21世纪以来，人们感到这一'新文明“的基础远非简单用'知识“和'信息“所能概括。美国著名虚拟哲学家曼纽尔>卡斯特的《信息时代三部曲：经济、社会与文化》一书指出，我们正在经历一场'惊人的革命“，这一革命的领头之马是科学技术，它将'扩散到整个社会关系和社会结构之中“，以致重新塑造人类社会的生存与发展方式、实践方式和社会结构。〔2 〕卡斯特在该书中对揭示和梳理一'新文明“的系统逻辑，最杰出之处在于他贯穿全书的对新技术与人类自身变革是何种关系的分析，全书充满了哲理性叙述，被西方著名社会学家、政治学家安东尼>吉登斯称之为如一个世纪前马克斯>韦伯的《经济与社会》（Economy and Society）之于工业社会，该书之于信息化社会，将标...
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