语言学的多维思考
摘要：把语言作为研究对象，用语言解析语言，从符号学与现象学的角度透视语言文字的局限性，再从语言文字的内部构造辨析形音义之间的关系，最后阐明语言学的应用。
关键词：语言；解析；局限性
一、瞄准语言
康德说：'人类有两个东西不能碰，一个是信仰，另一个是语言。“[1]信仰是人类的精神归宿，语言是人类的存在之家，两者都是形而上的问题，它们涉及到最终价值与最高意义，触摸到人类认知的临界点。好比中国之'雷池“，没有人敢跨越。然而，语言学在人文学科中的地位，恰似数学在自然科学中的位置，是至高无上的，起着不可替代的作用。因此必须有人去出彭语言，把语言作为研究对象，正如海德格尔所言：把作为语言的语言带向语言。
二、走向语言
但是，问题接踵而来，我们怎么研究语言？伽达默尔说过一句名言：'在语言性世界经验之外并不存在一个立足点，它由之出发可以把自身变成对象。“它好比是世界上唯一的颅腔手术医生，没有人可以为它动手术，它只有自己给自己开刀。可能吗？语言学很自恋，喜欢孤芳自赏，它只对本身感兴趣：语言学也很特别，它把矛头指向自己。如果眼睛想看清自身（眼睛），而不借助于镜子，可能吗？它可以把目光投向任何它物，但是。倘若不借助于外物，它根本不可能把目光投向自己。这似乎是命中注定的。语言学就是这样，它想通过自身解析自身，这就遇到了麻烦了：好比一枝枪，不想射击它物了，而把本身作为瞄准的对象！有时，人不得不陷于这样的思考：通过语言研究语言，在很浅的层面上可行，但是很难上升到'存在“、'本质“的高度。阿基米德说：给我一个支点，我可以撬起地球。问题是没有这个支点，所以他永远翘不起地球。语言学的支点在哪里？语言学到底有没有这个支点？伽达默尔认为预言之外并无立足点供其'倒打一耙“，那么，人们真的束手无策了吗？
三、语言的局限
研究语言非常有意思，恰似中国古代的一个故事””骑驴找驴。我们是骑着语言找语言，因为身在其中，所以难识庐山真面目，于是要跳出来，寻找其它视角与方法。语言是符号系统，我们可以透过符号看语言，卡西尔说：'人是符号的动物，人的特点就在于能以符号来解释和把握世界。人类知识按其本性而言就是符号化的知识，正是这种特性把人类知识的力量及其界限同时出现。“[2]没有局限，构不成命运。符号的局限是什么？语言的局限是什么？语言作为一种最普遍最流行的符号。它就了什么？有隔离了什...
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