浅谈对东晋“尚韵”书风的理解
摘要： 东晋书法艺术中的超脱、随意的姿容风貌，是当时社会普遍的审美心理，尚韵书法反映东晋士人们的生活、思想和追求，也反映了他们的变革精神。
关键词： 东晋 尚韵 书法
一、'韵“、'晋人之韵“
韵在《说文解字》中谓：'和也。古与均同，本从音乐术语类，指和谐，清雅的声音。“它在书法中讲究笔墨之外的趣味，既超越于笔墨技巧的生命情调。韵作为美学范畴是从魏晋《世说新语》及谢赫《古画品录》中提出来的。
《美学辞典》解释说：'韵指人物超然于世俗之外的节操、气概，以及由此而显现出来的神态在，状貌和风度“。
黄山谷：'韵即有余不尽“。范温：'有余意之谓韵“。书法艺术中含蓄美主要表现在虚与实、断与连的关系上。韵，最早用来品藻任务形态风度，其后才逐渐扩大到书画诗文中，并成为写意艺术流派风神卓然的理想美。韵，在书法中是超越线条之上的精神意态。书法之韵，通常指一种以书写作者主观审美体验为主，或生动自然，或缜密洗练，或委屈含蓄的意味，无穷的艺术氛围。书法得其韵，即达到自然随化，笔与冥合之境。书法独特气韵意味的关键是笔意，其中根本的是'笔断意连“。
陆时雍言：'有韵则生，无韵则死；有韵则雅，无韵则俗；有韵则响，无韵则沉；有韵则远，无韵则局。“（《诗镜总论》）虽然是论诗，但是意义与书法艺术是一样的。韵在书法中，是作品的点画、字、行搭配恰当、布置停匀，形成和谐、美观、有力感、韵律感的整体。
东晋书家重视书家主体审美体验与风度外化。他们把韵作为理想人格的最高标准，是它逐渐成为写意艺术流派的理想美。晋人之韵是从玄静的思辨智慧中慢慢形成的。晋代，两汉经学统治走向崩溃。晋代士大夫的精神是哲学的，也是自由的，解放的，他们不管是游山、戏水、饮酒、作诗谈玄还是书写绘画，注重的是乐在其中。人格精神的弘扬，自我价值的发现，这就是晋代人生活态度和文人心理的主要表现。晋韵是晋人书法外在萧散平和和其内在神韵的统一，是其不息的进取精神和不朽的艺术生命。
二、东晋尚韵书风的形成
艺术的发展受到政治、经济、文化等个方面的影响。东晋的'尚韵“书风，是时代造就的。
东晋时期，社会比较稳定，经济发展，在物资方面为艺术的发展提供了有利条件，东晋造纸业的发展为书法艺术创造了物资基础。
'韵“作为一种书法风格、意境出现在东晋，主要的一个原因是跟纸的大量生产、使用...
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