现代主义与诗性之沉浮
从1918年鲁迅的《狂人日记》发表之后，西方现代主义文学以'表现的深刻与格式的特别“（胡适《五十年之中国文学》）进入中国作家的视野，至今已有近一个世纪的历史。历史真实地表明，中国文学在与西方'舶来品“的碰撞、交流与接受中得到了自己萌发与生长的借鉴。尽管中西文学的发展存在着难以同步的时空错位，但适逢'五四“文化革命的'天时“，此种外来的、无法抵御的文化精神影响，成为历史的必然。关于这种精神联系与实际影响，范伯群、朱栋霖主编的《1898”1949中外文学比较史》、朱寿桐主编的《中国现代主义文学史》与谭楚良的《中国现代派文学史论》等为代表的比较文学史及一些作家个案研究的著述，对诗歌、小说、戏剧方面的'拿来主义“进行过较系统、较翔实的描述；然而有关散文的描述，显得过于简约或语焉不详。因此，考察近百年散文史对现代主义正价值的接受，尤其考察对现当代散文诗性建构方面影响的研究，就显得很有必要开掘和深入。笔者认为，以不同时期的散文家个案进行'定点透视“，以象征派等现代主义文学对散文诗性的沉浮予以'定位描述“，是尝试的发萌之举；这无疑会给当下的散文创作与散文诗学的重建，带来新的发现、新的启悟与有益的思考。
一 从鲁迅到何其芳
众所周知，周作人在1921年6月8日的《晨报副刊》上发表了《美文》，大力提倡新散文效法、借鉴在理念上表现自我的英式随笔（Essay），随之在上世纪20年代兴起了一股介绍、翻译英式随笔的思潮。'五四“新文学散文接受西方文学的影响，最初的发萌缘于此端。于是，形成了文学史家与研究者的共识，新散文之所以为'新“，主要表现在以下几个方面的特征：第一，以'自我表现“替代'文以载道“，以重建理念；第二，艺术上无视古文传统，'以抒情的态度写一切的文章“（周作人《知堂序跋》），以重建诗性。第三，以白话替代文言，以重建语言审美的大众化机制。这三方面的整合，为新散文创造了与古典美文相媲美的'缜密“、'漂亮“的文体形式，并且创造了审美的现代'诗性“特征。然而，对散文诗性的建构，现代文学的研究者常常只看到接受与横向移植英式随笔的一面，看不到新散文诗性是在'五四“时期宏观接受西方现代主义文学的背景之下，完成了最初的'现代性“建构并使其后起落承传。因此笔者认为，如果对此予以细致梳理，现代主义与散文所表现的诗性，有着'剪不断、理还乱“的审美的精神联系。
在意识形态上，西方现代主义，伴随着自由...
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