海德格尔“基础存在论“及其教育学意蕴
[摘 要]教育学的学科视野是关乎于人的，以'成人“为理念的教育学，是真正的'人之学问“。海德格尔的'基础存在论“从'此在“出发展开的对人之'生存“的探索，其理论蕴含了丰富的教育学意蕴，即人生在世：'在之中“认识世界和享受世界;可能性高于现实性：时间之维'赋“教育以希望;存在性之思：'思“为教之核;此在优先性：教育之逻辑与人文关怀;现象学方法论：回归教育本身。
[关键词]海德格尔;'基础存在论“;教育学;教育学意蕴
[中图分类号]G640 [文献标识码]A [文章编号]1005-5843（2019）04-0006-05
[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2019.04.002
教育学是一门以人为对象的学科，从'成人“价值判断的角度来讲，它属于人文科学的范畴。按照卡西尔的观点，'人文科学的最终对象乃由人构成的‘人格世界’“[1][8]。教育学就是关照'人格世界“的学科。从这一层面上讲，教育研究的功能更多的体现在揭示、解释和批判教育领域的一切，从而为'人格“特性的'显现“服务。海德格尔的'基础存在论“从人的存在出发，以一种非对象性的思与言去重新'理解“（解构和建构）真理。他关于人生在世之结构、时间之维的此在、存在性之思、此在的优先性以及做哲学之方法论的思想构成了其足以揭示、解释和批判的能力，蕴含着丰富的教育学意蕴，也证明了它可以成为教育研究方法论的资格。
一、人生在世：'在之中“认识世界和享受世界
教育是人的一种自觉、自发的行为，也是人区别其他生命体的重要特质。因此，教育总有一定的目的和指向，没有目的的教育行为是不存在的。即使是教育无目的论的代表人物杜威，其实也是从教育本然的面目论证教育就应以其自身内在的要求即'成人“为目的，所以教育无目的论也称内在目的论。时代在不断进步，思想在不断生成，'从现实来看，现代教育的指向是清晰明了的，那就是指向客观世界“[2]，但这并不足以完成教育的使命。因为教育还有另一个指向，那就是指向人自身””'建构“和'享受“意义世界。这里指的意义世界是基于人之存在的世界，即要有人的参与，人要与之打交道的世界。海德格尔口中的'在世界之中存在“或简称'在之中“存在构成了我们认识客观世界和享受意义世界的基础。
人'在世界之中存在“，首先体现了这样的一个存在者的存在方式：'这种存在者在另一存在者‘之中’，有如水在杯子‘之中’，衣服在柜子‘之中’。“[3] 这层含义的'在之中“存...
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