论西亚早期神话与神兽艺术
打开文本图片集
［摘要］丝绸之路上的很多艺术造型图案可以上溯至新石器时代的种种造型，也和西亚两河流域诸古老文明有关。本文以西亚早期神兽艺术为主要研究对象，以文化内涵和艺术造型为视角，对西亚早期神兽艺术进行阐述。
［关键词］西亚神兽；造型艺术；动物崇拜
［中图分类号］K879.3 ［文献标识码］A ［文章编号］1005-3115（2011）010-0005-06
西亚地区是人类早期文明的发祥地，那里孕育了伟大的美索不达米亚文明，尘封着众多鲜为人知的遗物和遗迹，其璀璨的文明深深影响了赫梯、希伯来和希腊，也为西方文明提供了源泉。近现代考古学家不断探索，使得这些伟大宝藏重见天日，其光辉再次展现在世人面前。在西亚早期文明与艺术中，神兽艺术可谓独树一帜，巴比伦史诗《恩努玛•埃利什》记载了史上最早的神兽。古代人民以原始宗教为依托，以古代神话母题为原型，凭借高度发达的雕刻技术，创造了感人至深的艺术造型，展现了早期西亚历史、文化与艺术的生动画面，掀开了神话题材艺术的序幕。此后数千年的西亚艺术，神兽形象及其故事场景反复出现，且影响了整个丝绸之路乃至世界范围内的古代艺术造型。
人类早期艺术并不是以独立的文化现象存在的，而是和宗教、政治、人民生活等有着密不可分的关系。更多时候，艺术是作为一种宣传媒介或是记录方式而存在，反映着原始巫术宗教所要传达的信仰和各民族的文化特点。西亚早期艺术亦是如此。从原始公社崇拜时期开始，苏美尔的一些神就以兽为形，兽形神被赋予图腾色彩的动物崇拜，同母神崇拜、自然崇拜一样兴盛不衰。公元前2000年左右，古巴比伦王国蔚然兴起，巴比伦城邦的守护神马尔都克遂升格为神殿之主，《恩努玛•埃利什》记载的众神大战反映了古巴比伦政权合并以及神学思想统一的史实。伟大史诗的众神大战场面及其附属造型艺术充满了各种神兽形象，它们如同镶嵌在晴朗夜幕中的繁星，神圣而璀璨，散发着令人痴迷的神秘光辉。
本文所讨论的神兽艺术的时段上限从苏美尔时期开始，下限至公元前538年新巴比伦灭亡止。
一、以鱼为主体的造型艺术
西亚地区濒临波斯湾和地中海，内陆地区密布着大大小小的河流与湖泽。鱼类造型不可避免地在人类生活中充当了重要角色。...
|
== 试读已结束，如需继续阅读敬请充值会员 ==
|
|
本站文章均为原创投稿，仅供下载参考，付费用户可查看完整且有格式内容！
(费用标准：38元/2月，98元/2年，微信支付秒开通！) |
| 升级为会员即可查阅全文 。如需要查阅全文，请 免费注册 或 登录会员 |
|
