互文性视角下的文本意义的生成
【摘 要】对于如何理解一部文学作品的意义，传统观点认为作品是作者思想观点的体现，是对一定社会背景的刻画和反应。然而，随着结构主义和解构主义的兴起，以作者为中心的观点被颠覆了，对文本的理解重心逐渐转移到文本本身以及读者的接受上来。本文从互文性视角出发，认为文本意义的产生依赖于一个源文本、作者与读者共同构成了一个互文空间。源文本是作品素材的来源，作者通过用典或引用等方式将其移植到自己的作品中；作者在这个过程中起催化的作用，将这些信息整理、改编、组合，创作出文本，提供一个意义发生的场所；读者则是意义产生的载体，能动地参与意义的生产过程，意义存在读者的理解中。没有读者的参与，文本是'死“的，唯有读者的参与才能使其'活“起来并实现其功能。文本意义是源文本、作者和读者等多种声音的碰撞所产生的。
【关键词】互文性；互文空间；文本；解构主义
1 文本概念的转变
作品与作者的关系，一直以来，作品被认为是作者表达观点和思想的场所，是对社会现实的模仿和记录，尤其是浪漫主义诗人认为诗歌是诗人个人情感的体现，威廉>华兹华斯（William Wordsworth， 1770”1850）指出：'诗歌是诗人的情感的自然流露“。①然而，这一观点也逐渐发生了变化，对文学作品的批评和阐释逐渐从作家身上转移到作品本身，尤其是二十世纪五六十年代后结构主义思潮以来，重心移到了作品与读者的关系上。
18世纪德国哲学家弗里德里希>施莱尔马赫（Friedrich Schleiermacher，1768”1834）从阐释学的角度，分析了作者与文本的关系以及如何阐释文本意义，他认为，要确定文本的含义，要参照作者与读者共有的语言领域。自此，文本分析与理解不再单独关注作者与社会背景。二十世纪初以来的新批评提倡'细读“（close reading），对文本的语言、结构、象征、修辞和文体等进行仔细阅读分析，以挖掘文本所产生的意义，确立文本的主体性，贬抑作家在批评中的位置。
结构主义奠基人费迪南>索绪尔（Ferdinand de Saussure， 1857-1913）以语言为基础，把语言当成一个封闭的静止的符号系统，由能指（signifier）和所指（signified）构成。在其影响下的结构主义观点认为能指和所指之间的关系是任意的，进一步削弱了作者的地位，把文本的意义归于一个强大的互文系统。米哈伊尔>巴赫金（Mikhail Bakhtine，1895”1975）的对话理论对此作了进一步的补充，他认为一个人的'言谈“总是在和潜在的...
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