从“畲民”的自我族群意识看“畲族”
摘 要：畲族族源研究是我国学术研究上的一桩公案，各家学者说法不一。文章力图换一种研究思路对畲族的形成、发展历程进行研究，以跳出各家各执一词的畲族族源研究路径。文章对'畲民“进行考究，以一个民族形成的主体核心和民族实体为研究主线，打开研究畲族族源的新路径。文章研究建立在大量的文献资料及田野调查的基础上，尽力做出最接近历史事实的研究成果。
关键词：畲民；畲族；主体核心；民族实体
一、何为'畲民“
'畲“字来历久远，其读音有两个，读音为'余“时，指的是新开垦的田地。另一读音为'奢“，指的是刀耕火种，既可意为采取火耕的田地，也可指一种'火烧田“的耕作方式。唐宋以降汉文记载中'畲“主要作为火烧田来解释，很明显这时的'畲“并没有涉及到人或者是某个族群的意思。'畲民“之记载最早出现于南宋末年刘克庄的《漳州谕畲》中，现在研究畲族大都认同'畲民“是畲族在历史上的被称。认为'畲民“是被称这是无异议的，但笔者认为将'畲民“定义为是现今畲族在历史上的被称是值得进一步探讨的。刘克庄在《漳州谕畲》中有云：'凡溪洞种类不一：曰蛮、曰瑶、曰黎、曰疍，在漳曰畲。西畲隶龙溪，就是龙溪人也。南畲隶漳浦，其地西通潮、梅，北通汀、赣。··二畲皆刀耕火耘，崖栖谷汲。“从'在漳曰畲“，我们可以看出刘克庄在对'溪洞“划分类别上是带有地域性的。'漳州管三县：龙溪、漳浦、龙岩。龙溪县县东十五里至山，险绝无路，西二十里至山，南三里至山，北十六里至山。漳浦县垂拱中析龙溪南界至。“可见刘克庄谓之'畲民“的人群居住的是群山环绕之地。南岳玄泰禅师居住衡山时，尝以衡山多被山民斩伐烧畲，为害兹甚，乃作《畲山谣》。宋代范成大《劳畲耕》亦云：'畲田，峡中刀耕火种之地也。“此等在山林间烧畲的耕作方式，使得'畲民“与与地理环境相适应的'刀耕火种“的耕作方式相呼应。所以把'畲民“当作是'畲族“在历史上的族称是值得商榷的。
还有值得我们注意的是'輋民“的出现，有关'輋民“记载的出现的时间与'畲民“相差不久。'輋“与'畲“音相同，'輋“字是广东俗字，土音读'斜“，在山间搭棚而居的群体称之为'輋民“，这是其与'畲“的意义差别之所在，但这大抵只是不同地区人们观察事物角度不同而产生差异描述罢了。'輋民“亦以刀耕火种见长，屈大均《广东新语》有云：'澄海山中有輋户，··其人耕无黎助，率以刀治土，种五谷，曰刀耕，燔林木，使灰入...
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